無緣大慈同體大悲，就是究竟的平等心

修行這條路要堅持走下去，確實有很多困難、很多障礙。仔細地把這些困難、障礙想一想，實際上都是自己內心在計較、分別。本來什麼事情都沒有，自己一琢磨、一計較、一分別，問題就來了。

我們在迷惑的時候，總是不能夠觀照自己，總是想要改變別人，這是萬萬做不到的。不但是普通人做不到，任何一個有權威的人都做不到，都只能夠自己想法來改變自己。

不要希望能夠改變別人，不要希望別人改變對自己的看法，這是萬萬不可能的。只有自己經常迴光返照，把內心的障礙、內心的牆壁一點一點拆除掉，讓這顆心真正空掉，讓心裡有一點空間，讓心裡平平坦坦的，不要有溝，不要有坎，不要有荊棘。

我們迴光返照一下，所有的煩惱都是自己跟自己過不去。每個人都好好的，就是自己不好。自己一好了，天下太平。佛說：以佛眼觀眾生，眾生都是佛；以佛眼觀山河大地，山河大地就是淨土；以佛眼觀察人間，人間就是極樂世界。各位道友！好好地改變自己，不要自己給自己找苦惱。

經常有居士走到方丈室問：我怎麼修？我怎麼這麼多煩惱？我怎麼感到一切都不順心，一切都不好？實際上一切都好！就是自己在分別計較。誰好誰不好？自己找煩惱。自己沒煩惱，一切都好了。

古人說：天下本無事，庸人自擾之。我們不要做庸人，要做有智慧的人，要做大丈夫。盡管我們這一堂，男眾少，女眾多，女眾也要有丈夫氣概，那就當下女轉男身。

《觀世音菩薩普門品》上說：只要念觀音菩薩名號，觀音菩薩能夠讓你女轉男身。怎麼轉呢？在心裡轉，在心地上轉。像觀世音菩薩一樣大慈大悲，有無緣慈，有同體悲，那還有什麼男女相呢？那還有什麼是非人我呢？沒有是非人我，哪裡去找煩惱啊？

記住啊——無緣大慈，同體大悲。有了無緣大慈，每一個人都有緣；有了同體大悲，所有的人都是一個人，沒有彼此。

有的男眾也有煩惱。煩惱從哪裡來呢？也是人我是非，也是張三長、李四短。表面上看是男子漢大丈夫，心地卻不是那麼回事。同樣要學觀世音菩薩，逐步養成無緣大慈、同體大悲。

這就是修行，這就是落實佛法，這不是唱高調。如果不從這個地方下手，修行怎麼落實得了呢？修行哪一天才能修到家呢？哪一天才能成菩薩，哪一天才能成佛呢？要成菩薩，要成佛，一定要從平等心開始。無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。

培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很！你就成了個無事人。這樣的好事我們為什麼不做，偏要自找苦吃乾什麼呢？這樣的快樂不去享受，偏偏要自找煩惱，何苦來哉！

這樣地自找煩惱，從某種意義上來說，每個人都是在這麼做。包括我自己在內，往往也是自找煩惱、自找沒趣。事情過後，回想一下，自己打自己的嘴巴。何必如此呢？為什麼當下那一念就覺照不了呢？還是熟處太熟，生處太生！

要讓生處轉熟，熟處轉生，逐漸習慣菩薩的精神，觀世音菩薩的精神、布袋和尚的精神。大肚寬腸，慈悲喜舍，任何人我是非、煩惱障礙，統統裝進乾坤袋裡。乾坤一袋裝，人生最快樂。