據諸經要集卷十載,菩薩修行時,有身、口、意三種忍行,即:(一)身忍行,菩薩修行時,舍身、命、財,無有吝惜,雖被割截身體而能忍受,稱為身忍行。(二)口忍行,菩薩修行時,雖被人輕嫌打罵,聞已能忍,不起鬥爭,稱為口忍行。(三)意忍行,菩薩修行時,雖被人毀訾辱罵、瞋恚呵責,聞已能忍,不起忿恨之心,稱為意忍行。 p652
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)對於無漏智而言。帶有漏煩惱之過,無斷迷理煩惱之力之智慧也。雖觀緣一切有為無為之法,然重以世俗之法為對...位於日本大津市別所。為日本天台宗寺門派之總本山,與稱「山門」之延曆寺相對而稱寺門。山號長等山。通稱御井寺、三...梵名 Da?abala-kā?yapa,巴利名 Dasabala-kassapa。又稱十力迦攝或婆敷迦葉。早期即歸佛為佛弟子,乃佛最初所度五...云何正思惟?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有思惟。等思惟近思惟。尋求。等尋求。近尋求。...(菩薩)三十三觀音之一。其像坐斷崖之上。左手置於岩。右手置於膝。...(術語)攀緣境界,思慮事物之心。即眼耳乃至阿賴耶八種之心識也。又曰慮知心。梵名質多。四種心之一。止觀一之上曰...【聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提】 p1397 佛地經論二卷十四頁云:問:迴向菩提聲聞,為住無餘依涅槃界,發趣無上...【無明漏】 p1046 瑜伽八十九卷六頁云:若諸有情,或未離欲,或已離欲,除諸外道所有邪僻分別,愚癡所生惡見,蔽覆...【四足有情】 p0438 瑜伽八十三卷四頁云:四足有情者:如牛等。...亦名:與欲開緣 子題:開欲、與欲是開唯除結界是制 隨機羯磨·集法緣成篇:「若有佛法僧事,病人,看病事者,並聽與...又叫做意成身,初地以上的菩薩,為了濟度眾生而如意受生之身。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
一、大乘佛法核心智慧與慈悲 我們今天所在的這個地方,是明清以來一座皇家寺院,取名叫萬壽寺,就是希望福壽康寧,...
佛鐘包括大鐘和小鐘,它們的鳴法非常的繁雜,不同的佛事活動有不同的叩擊鳴法,不同的流派和地域也有不同的叩擊鳴法...
實則神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本無一法(事物)建立,皆是...
釋迦牟尼佛(公元前565~公元前486年)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,又向世人揭示...善男子(梵kula-putra;巴kula-putta;藏rigs-kyi bu)指良家之男子。善女人亦同,乃良家女子之義。經典中對在家的...生命的真相是什麼?生命不過是靈魂隨業流轉而不斷生生死死的歷程。 什麼叫業?就是我們的所作所為、所言所語、所思...
其實它這個地方所要講的觀念,就是這一句話,就是本此無住而建立世界眾生的顛倒。 我們講一個實際的譬喻好了。本此...
禮拜天,父親看著那抱怨早餐不好吃的兒子,心想:今天帶孩子到哪兒去玩呢?結果,他們既沒去那曲徑通幽、山回水轉的...
三種忍行
【佛光大辭典】
| 上篇:三種即身成佛 | 下篇:三種身 |
由善惡業因所招感的苦樂果報。...
有漏智
園城寺
十力迦葉
正思惟
青頭觀音
緣慮心
聲聞唯住有餘依涅槃界中迴向菩提
無明漏
四足有情
欲法開緣
意生身
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經

感恩包容分享結緣——禪與現代人的生活

寺院晨鐘暮鼓的儀軌

三界本無一法,皆是真心起妄

佛法是心法
善男子善女人的含義
生命的真相是什麼

「本此無住」而建立了世界和眾生


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚