指帶有紫色之黃金,為黃金中之最上品。又稱紫磨黃金、紫金。紫,紫色;磨,無垢濁之意。同於印度之閻浮檀金。紫磨黃金之蓮台稱為紫金台。紫磨金之色,稱紫磨金色,即帶有紫色之金色。觀無量壽經中,闡明九品往生者之相,謂上品中生者臨終時,阿彌陀佛持紫金台來迎,行者身作紫磨金色。此外,佛身為紫磨金色身,有忍辱柔軟之相,稱「紫磨忍辱」。[法華經卷四提婆達多品、無量壽經卷上、普曜經卷五、續博物誌] p5197
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即由於修道之體驗或對教法之理解,而將心安住於一處,並達到安定不動之境界。 據續高僧傳卷十六菩提達磨傳載,凝住...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,若請食,或正須羹,有時正須飯者。」(含注戒本卷下·八·一三)...(名數)金剛界曼荼羅中之一百八尊也。五佛,四波羅蜜,十六大菩薩,十二供養,謂之三十七尊。加以賢劫之十六菩薩,...亦名:以次食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「以次食者,非謂缽中處處取食食也。」(事鈔記卷二五·四○·三)...指觀世音菩薩。諸佛菩薩都有偉大的悲心,但是觀世音菩薩是慈悲門之主,故獨得大悲的稱呼。...唐朝彥琮所立。彥琮著辯正論,就經典翻譯立八備十條。八備者,即:(一)誠心受法,志在益人。(二)將踐勝場,先牢戒足...【質直而語】 p1340 瑜伽七十一頁十三頁云:又質直語亦有三種。謂如時語時,乃至寂靜語時;或由宿習方便,任性而語...【教導】 p1013 瑜伽八十一卷九頁云:教導者:謂示現已,得信解者,安置學處,令正受行。由已於彼,得自在故。彼便...【舌識】 p0633 集論一卷十二頁云:何等舌識?謂依舌,緣味,了別為性。 二解 品類足論一卷二頁云:舌識雲...(術語)三不退,又四不退之一。菩薩十住以上無再退墮於下凡而流轉於惡道也。...【心不相應行法】 為五位百法中的第四位。又作心、色不相應行。指不屬於色、心二法,與心不相應的有為法的聚集,計...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
講到佛法,那是很深廣的,現在只能提出一點來說。我所要和諸位說的,只是一個怨字,也就是佛陀對於怨所抱的一種態度...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過:如果你長期心裡面很憤怒,但是氣又發不出來,自己...
業有三塊,我們看這個附表。 我們先看左上角有一個業,業就是身口意的造作。這個活動一造作時,它能夠熏習第八識(...
佛說法四十九年,就是講的因果,大乘經講的都是因果。作為佛教徒,你是不是正知正見來修行,你是不是講因果?這因果...心病的六種對治法 (一) 眾生的煩惱無量無邊,所以對治的方法也多得不可計數。假如把煩惱歸納為八萬四千種,那麼,...
阿難說:佛陀在舍衛國,祗樹給孤獨園的時候,羅喉羅和他的老師舍利弗,有一天清晨,風和日麗,他們身上穿整齊了出家...
我小時候是個頑劣的孩子,尤其喜歡殺害小昆蟲,曾經回老家帶領小夥伴把全村能找到的馬蜂窩全部用火燒掉。佛經說殺生...曉雲法師,信定法師,諸位同學,諸位居士: 今天是我第三次到蓮華學佛園來,第一次是五年前,在座的同學和居士之中...
紫磨金
【佛光大辭典】
| 上篇:粥有十利 | 下篇:紫羅帳 |
【勝解】 p1101 瑜伽三卷七頁云:勝解云何?謂於決定事,隨彼彼行,印可隨順性。又云:勝解作何業?謂於所緣,任持...
安心
飯覆羹戒開緣
百八尊
不次受食戒釋名
大悲菩薩
八備十條
質直而語
教導
舌識
位不退
心不相應行法
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

不可怨以怨,行忍得息怒

痛苦是把雙刃劍

業力是如何形成果報的

道業未成,白白吃了常住這麼多東西
心病的對治法

羅睺羅忍辱的故事


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師