（譬喻）譬毒刺也。長阿含經十曰：「三界無極尊，能斷恩愛刺。」普賢觀經曰：「色壞汝真，為恩愛奴色，使汝經歷三界。」
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（術語）宿昔之因緣也。華嚴經二十五曰：同行宿緣諸清淨眾，於中止住。梁傳求那跋陀羅曰：不圖宿緣乃逢此事。...（人名）Gavāṁpati，又舊稱憍梵波提。新稱笈房缽底，笈防缽底。譯曰牛相。法華玄讚一曰：梵雲笈房缽底，此雲牛相...亦名：犍度、二十犍度 子題：比丘戒本、受戒犍度 濟緣記·釋疏序：「二眾戒本，二十犍度，皆名法聚。准五百結集文，...【不知補特伽羅有勝有劣】 p0344 集異門論十七卷三頁云：不知補特伽羅有勝有劣者：謂不了知補特伽羅德行勝劣。謂如...前言世間，明六凡因果。茲合世出世間，以明凡聖因果。惟但舉其略，不加詳及，故說十界業因及十界業果。言十界者，先...（界名）三界之一。此界無一可謂為色法之物質，亦無身體，無宮殿，但存識心，而住居於深妙之禪定，故謂之為無色界。...【本性常】 p0531 佛地經論七卷十五頁云：一、本性常。謂自性身。此身本來，性常住故。...【影覆精舍】 p1341 西域記六卷五頁云：伽藍東六七十步，有一精舍，高六十餘尺。中有佛像，東面而坐。如來在昔，於...指密教建立修法壇所行之法軌。有一日作壇、七日作壇之別。七日作壇儀軌如建立曼荼羅護摩儀軌所載（大一八·九二九上...【不同緣意識】 為同緣意識的對稱。意識雖與前五識俱起，不與前五識同緣一境，而緣其他異境，稱不同緣意識。參閱『...（術語）Yogakarman，瑜伽論所明之授戒作法，法相三乘家之所相承也。授戒之作法，謂為羯磨。...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...大乘離文字普光明藏經...
一、於自性靈妙常住法中，不生斷滅之見，名不殺生。 二、於自性靈妙不可得法中，不生可得之念，名不偷盜。 三、於自...
問： 學人心內有詛咒人的妄念、業障，不論凡聖，對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒他們的念頭，不知是否障礙往生？...
須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此唯心之義，須以三量楷定。三量者，現量、比量、聖言量也。 現量者，謂親證其理也...放生能得長壽，所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好，但不如吃素好，吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...頂級的學業是擁有聖賢的智慧； 頂級的事業是廣利一切的眾生； 頂級的化妝是完美自己的生命； 頂級的成功是找到生命...
要把五根，除了耳根以外的五根，都要揀別。先看眼根。 眼根不圓 見性雖洞然，明前不明後，四維虧一半，云何獲圓通？...中國自古即有善惡因果報應的思想。如《易經》中有積善之家必有餘慶之說。佛教傳入後，業的思想與此因果報應觀念結合...
1、心中有大愛的人，才會有真愛，大愛無邊。 2、愛是給予，而不是索取。 3、給他人以微笑，自己開心，他人也歡喜。...
恩愛奴
【佛學大辭典】
| 上篇：恩愛河 | 下篇：恩愛獄 |
（術語）苦者苦諦，生死之果報也，集者集諦，煩惱惡業也。為四諦中之二諦。知生死果報之苦而斷招此苦果之煩惱惡業也...
宿緣
笈房缽底
法聚
不知補特伽羅有勝有劣
十界因果
無色界
本性常
影覆精舍
作壇法
不同緣意識
瑜伽羯磨
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
達摩祖師《一心戒文》
內心總有詛咒別人的念頭，是否會障礙往生
一句阿彌陀佛，具足四重宗旨
妙蓮老和尚《放生與吃素》
智者的十大追求
除了耳根以外，眼根意根也不能忽略
三世因果的道理
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師