晉代僧。為晉代般若學六家七宗中「緣會宗」之代表人物。敦煌人。自幼即孤,年十六出家,師事於法蘭。當時大德竺法護常稱師高簡雅素,可為大法棟樑。後與於法蘭俱過江,謝慶緒大加推重,士夫爭與締交。性好山澤,多游履江東名山。為人不屑毀譽,善方藥,美書札,工醫方,精通義學,洞諳殊俗,尤巧談論。後隨於法蘭赴西域,於交址罹疾而終,享年三十一。[弘明集喻道論、梁高僧傳卷四] p727
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很厚重的障礙。眾生有三種很厚重的障礙,以致不能成佛,那就是惑障、業障、報障。惑障即一切之無明煩惱,業障指五逆...(人名)比丘名,梵語須跋陀羅Subhadra,又云蘇跋陀羅,一百二十歲之老梵志也。來拘尸那城,臨佛入滅,出家得道,是...(物史)又單雲可漏。封筒也。可漏為殼漏,即卵殼。謂書狀封入筒中,如蟲等容身殼內也。百丈清規第二並第三記於諸式...三界中的一切境界和事物都是由心所造的。...亦名:六念法 子題:化教六念、五眾通制六念、生年、出家年 行事鈔·沙彌別行篇:「六念法,大同僧中;不同俗人佛法...(經名)一卷。西晉法炬譯。說佛前世三轉生行檀波羅蜜之事。...【四緣不得安隱而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四頁云:復次若有苾芻,於諸覺支,方便修習;由四因緣,令其不得安隱而...謂離殺生者。離殺生緣故。滅怖罪怨。能離殺生。是名第一。 離不與取者。離劫盜緣故。滅怖罪怨。能離劫盜。是名第二...(流派)迦葉為僧中第一之上座,故於此師窟內結集,名為上座部。窟外之結集,以人數之多,名為大眾部。宗輪論述記曰...指庚申會所祭之神靈。我國古來即以十幹十二支記日,自甲子至癸亥,凡六十日為一循環,民間每逢庚申日所祭之神,即稱...(飲食)劫初時自生於地而養人者。俱舍論十三曰:由漸耽味,地味便隱,從斯復有地皮餅生,競耽食之。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
民國時,蘇州有位吳引之先生,是清朝的探花,探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此人學問道德很好,相貌也很莊嚴。...有一位信徒這麼問我:貓咬死老鼠,是不是在造業?還有是人打死老鼠罪業重?還是貓咬死老鼠罪業重? 這個問題該如何...
其實眾生跟世界會相續,主要的是因為有業力的相續,才有這個所謂的果報的相續。業果相續,這個業指的是我們善惡的業...
人之修福造業,總不出六根三業。六根,即眼耳鼻舌身意,前五根屬身業,後意根屬心,即意業。 三業者: 一、身業。有...有位居士向禪師訴苦:我的妻子非常吝嗇,不但對慈善事業毫不關心,甚至連親戚朋友遇到困難也不肯接濟。請禪師去我家...
福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常一籌莫展,所以...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...云何為五? 一者當轉法 輪, 二者當度父母, 三者無信之人立於信地, 四者未發菩薩意使發菩薩心, 五者當授將來佛決...
於道邃
【佛光大辭典】
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【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五頁云:問:何等是受自性?答:略有六種。謂依眼等六觸所生。此復二種。若色...
重障
善賢
可漏子
三界唯一心
沙彌六念法
前世三轉經
四緣不得安隱而住
五怖罪怨能寂靜者
窟內上座部
庚申
地皮餅
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

錯失良機的吳引之
慧律法師《貓咬死老鼠與人打死老鼠有何不同》

三界輪迴的三大業因

修福造業,總不出六根三業
禪師巧勸吝婦:有捨才有得


妙蓮老和尚
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