指法華經。與涅槃經之「捃拾教」相對。天台宗謂,佛宣說法華經,如春耕、夏刈、秋收循序漸進,一時大收;即由初頓華嚴以來化導之功,因所化之根機已漸純熟,釋尊乃於法華會座,宣說開顯之法,使之會入一佛乘。湛然之法華玄義釋簽卷二(大三三·八二三下):「法華開權,如已破大陣(中略),故以法華為大收。」(參閱「捃拾教」4116) p781
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【法智及類智】 p0764 成唯識論九卷九頁云:一、觀非安立諦,有三品心。一、內遣有情假緣智,能除軟品分別隨眠...(天名)四天王中西方天王名。玄應音義七曰:波叉,或言毗留博叉,訛也。具言鼻溜波阿叉。舊譯雲雜語,一義也。正言...(1575~1630)明代曹洞宗僧。廬州(安徽合肥)舒城人,俗姓沙。諱元來、大艤,號無異,世稱博山禪師。無明慧經之法...【愛水】 自愛慾之情流出的水液。如精液者。《楞嚴經》卷八曰:『因諸愛染,發起妄情。情積不休,能生愛水。……心...(術語)唯識作聖性,俱舍作正性,其意一也。生無漏智而斷煩惱,謂為聖性。聲聞緣覺之二乘,入於見道之位,生一分之...(術語)佛證一切種智而大覺圓滿,故曰種覺。法華文句七曰:求至種覺,故言至珍寶所也。觀經疏曰:邊際智滿,種覺頓...(術語)五燈會元曰:僧問金山穎:一百二十斤鐵枷,教阿誰擔?穎曰:自作自受。...謂將香置於臂上燃燒,以供養佛、菩薩,表示赤誠之意。古時有燃臂香求神明者,乃源自佛教燃臂香供佛之舉。[聞見近錄...【執著相】 p1031 瑜伽八十一卷五頁云:執著相者:謂諸愚夫,無始時來,相續流轉,遍計所執自性執,及彼隨眠。...(書名)大乘起信論疏之異名。四卷。唐宗密,取義記註本論者。稍有撮略。...【無顛倒真實】 p1075 辯中邊論中卷二頁云:無顛倒真實者:謂無常苦空無我性。由此治彼常等四倒。云何應知此無常等...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(印光大師校印本)...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
運水搬柴,處處流露禪機 我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂神通及妙用,運水與搬柴,但大多數人由於自我封閉,意識...
有一段時間,佛住在摩竭陀國王舍城的迦蘭陀竹園。當時,世尊對比丘們開示:世間有三種良馬為尊貴的國王所騎乘,是哪...
第一講 好,各位正法學堂的同修,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我...方便門中,凡是佛所說的法門,統統是方便法門,而最容易、最簡單、最直接、最快速、最圓頓的,就是念佛求生淨土的法...
問: 西方極樂世界在現前一念心中全體具足,可弟子卻感覺不到;事相上的極樂世界又在十萬億佛剎之外,遙不可及。故...
現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是一...昨天有人問打遊戲是否造業的問題,這是肯定的。因為我們一切行為無不在造業,有的在造善業,當然有的是在惡業。玩游...
悟公上人的一生建剎安僧,培養僧才,化導群迷,接引眾生,十年如一日,功德巍巍。...
大收教
【佛光大辭典】
| 上篇:大定 | 下篇:大有 |
位於浙江天台山之極頂,規模宏偉,工程艱鉅。五代後晉天福元年(936),德韶大師建,原稱善興寺,後因年代久遠,屢...
法智及類智
波叉
大艤元來
愛水
聖性離生
種覺
自作自受
臂香
執著相
起信註疏
無顛倒真實
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】金光明最勝王經

什麼是禪?滿天星斗、運水搬柴

善男子的三種具足

宏海法師:淨土或問
怎樣持名念佛

極樂在現前一念心中全體具足,為何卻感覺不到

用觀念和方法來調整情緒
明一法師:打遊戲是否造業


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚