瑜伽十三卷十九頁云：云何現行？謂諸煩惱纏。
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（行事）魚族供養之施食會。漁夫對於平生之殺生為薦後生菩提或航海中遭難魚族為祟，投飲食於河海施食供養也。...禪宗公案名。為唐代趙州從諗禪師勘驗大眾之公案。景德傳燈錄卷十（大五一·二七六下）：「師作火頭，一日閉門燒滿屋...【一切事苦】 p0006 瑜伽四十二卷八頁云：云何名為一切事苦？當知此苦，略有八種。一、依止處苦，二、世法處苦...【有見】 p0536 瑜伽五十六卷四頁云：問：何義，幾蘊，是有見？答：眼所行義。一蘊一分是有見。 二解 顯揚...（菩薩）天台所立六觀音之一。...謂三界中唯佛特為尊貴之意。佛智德具足，為三界所特尊者。［大智度論卷一］ p4184...（術語）殊妙之教法。稱法華經也。法華文句記六曰：今開妙教須附妙宗。...（經名）八卷，唐波羅頗蜜多羅譯，即大方等大集經中寶幢分之同本別譯也。說調伏魔王護持國土。寶星者三昧之名，舊經...（術語）譯曰新學。又新發意發心入佛道，經時日未多者之稱。見玄應音義九，名義集一。...人的身體。人的身體是由色（物質）受想行識（精神）五蘊組合而成的。經云：得人身者如爪上土，失人身者如大地土。...（物名）Piṭaghaṇṭikā，譯為打犍槌。比丘尼鈔一曰：西域傳云：時至應臂吒犍稚。臂吒此雲打，犍稚者所打之木，或...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...楞嚴經五十陰魔章...
經過一整個夏日高溫煎熬，終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽，秋冬養陰的說法，也就是說不同的季節應該遵循...
佛陀教導我們要努力工作，但是我們的行為不能混雜貪念，應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事，但是不可...
這個地方我們講到業果的輕重，最後我們把業果的道理作一個總結，總共有五段。 第一個，總相。 平等流類，絲毫不爽。...人生彷彿兩條船，一為名來，一為利往。然而，計利當計天下利，求名當求萬世名。 真正的利益最大化，是人類整體的共...
時下流行隨喜一詞，很多學佛人嘴上有事沒事總喜歡掛著「隨喜二字。別人供養三寶、放生，他隨喜；別人加薪升職，他隨...當人出生以後，不僅要面對生存的問題，還要去面對社會與人群，誰都難以避免，畢竟人是群體的動物。人生的範疇是廣泛...
這個八字啊，有沒有？有。這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話，八字就是所謂算命、這個是...「苦」是人生實相，離「苦」得「樂」，人之所欲。學佛最終的目標，即是透過佛法的修學體證，達到解脫生死輪迴的「苦...
現行
【法相辭典】
【現行】 p0950
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（異類）摩尼正言末尼。即如意珠也。此雲離垢。謂龍王腦中有此珠，若人得之，毒不能害，火不能燒。犍大正言犍達，此...
魚施餓鬼
趙州救火
一切事苦
有見
大梵深遠
特尊
妙教
寶星陀羅尼經
阿夷恬
人身
臂吒犍稚
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
立秋後應常吃的食物
努力工作，但不能混雜貪念
如何理解因果的道理
計利當計天下利,求名應求萬世名
怎樣隨喜才能真正獲得功德
惟覺長老：學禪不能學「殘」
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師