梵名 Mahāyānābhisamaya-sūtra。凡二卷。北周闍那耶舍譯。又稱同性經、佛十地經、一切佛行入智毗盧遮那藏經。今收於大正藏第十六冊。敘述如來之十地大乘同性之法門。初,佛於大摩羅耶精妙山頂說法,楞伽城羅剎王至佛所請問眾生名義、業之種類,佛乃為彼解說聲聞、辟支佛、菩薩、如來皆有十地,一切諸法如小川入於毗盧遮那智藏之大海,同住真如清淨之法性,楞伽王因此發菩提心,得阿耨菩提之授記。唐代日照三藏所譯之證契大乘經二卷為本經之同本異譯。[觀經玄義分卷一、法經錄卷一、歷代三寶紀卷十一、安樂集卷上、大唐內典錄卷六、開元釋教錄卷十九] p815
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全一卷。宋代僧無文道燦撰,法嗣惟康編。度宗咸淳九年(1273)刊行。又作無文道燦禪師語錄、無文和尚語錄。收於卍續...(雜名)Citra,亦云唧怛羅。錦繡也。大日經義釋七曰:西方謂錦繡為唧怛羅。梵語千字文曰:質怛羅,錦。今稱Chinz,...(雜語)禪林之語。為胡亂坐之異名。...小乘人分析諸法時,但見空而不見不空,叫做但空,大乘菩薩卻說諸法如幻如化,當體即空,但在空中自有不空之理,叫做...亦名:五利、開五戒、功德月開五戒、有功德衣五月得利、五月得利、迦提一月常開、一月常開五利 子題:夏竟、迦提月...(術語)教化之主,謂佛也。天台梵網會疏上曰:一標化主,大聖世尊。觀經玄義分曰:娑婆化主,因其請故,即廣開淨土...【善調】 p1137 瑜伽九十卷八頁云:謂深於六境、見過患故;名為善調。...禪宗公案名。又稱雪峰是甚麼、雪峰低頭歸庵。此公案寓托唐代禪僧雪峰義存向二僧問「甚麼」之話語,表示悟達者之運用...【二十隨煩惱與八識俱不俱起分別】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云:此唯染故,非第八俱。第七識中,唯有大八。...(術語)又云真色。如來藏中之妙色也。性即是色,故云性色。台家所謂性具之色也。楞嚴經三曰:如來藏中,性色真空,...無功用行菩薩者,謂住不動善慧法雲地中所有菩薩,由此菩薩已得純熟無分別智故。...往生論註...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
淨土宗它強調臨終的正念,整個成敗就在臨終的時候,所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的臨終時刻,找一個讓心最容易安住...最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰,朋友找我去演講,談談老和尚的生平與修行。 欽老和尚是當代的高僧,有甚深的禪定,...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...
針對我們這些背性、遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是...從前,蘇伯比亞小鎮有兩個叫喬治和吉姆的鄰居,但他們確實不是什麼好鄰居。雖然誰也記不清到底是為什麼,但就是彼此...
邪復成非:迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依,將欲復真,欲真已非真真如性,非真求復,宛成非相。非生非住,...
同樣是空觀、假觀,這二個法門是完全一樣,內涵是一樣;但是為什麼凡夫修空觀、假觀的時候,障礙重重;聖人修空觀、...
很久以前,在波羅奈的梵施王時,有個婆羅門要殺羊來祭祖,吩咐他的徒弟們,把一隻羊帶到河裡洗好澡,刷好羊毛,戴上...
大乘同性經
【佛光大辭典】
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(術語)從阿賴耶識種子顯現行動之一切法也。...
無文道燦禪師語錄
質怛羅
不臘次
但空
迦提五利
化主
善調
雪峰甚麼
二十隨煩惱與八識俱不俱起分別
性色
無功用行菩薩
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

臨終時靠音聲特別穩當
無心才能心安

融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師

佛用什麼態度來對待眾生呢
率先邁出化敵為友的一步

你內心不動,外面的世界便不會動

凡夫為何要為菩提道求生淨土


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師