日本佛教用語。即為鎮國除災而講讚或轉讀大般若經之法會。又作大般若經會、般若會。般若，智慧之義；又大般若經凡六百卷，乃古來一切經之首位，供養之，有無上之功德。 p844
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（雜語）華嚴宗謂五祖宗密以後之子睿，淨源，義和，李通玄為四師。...（人名）宋四明尊者知禮之法孫。得法於四明弟子廣智尚賢。有弟子二人，一曰從義，三大部補註之著者。一曰處元，義例...【大乘百法明門論】 全一卷，世親論師造，唐代玄奘三藏譯，唯識宗『一本十支』的一種，又作略陳名數支，以一切法無...（術語）於無名之法體上施設假名之謂也。自諸法實相上論之，則世間萬般之事物皆是也。是二假之一。...為位於蘇門答臘北方小島之古國名。又稱裸國、裸人國。據大智度論卷二十五載，此國為弊生處（邊國）之一。今印度之屬...（術語）滅無漏之種子，永不可成佛者。唯識論所說五種性中之無性有情，楞伽經所說二闡提中之斷善闡提也。釋門正統八...行事鈔·隨戒釋相篇：「所以別解脫戒，人並受之；及論明識，止可三五。皆由先無通敏，不廣諮詢；致令正受多昏體相，...（本生）毒龍持戒而失身。智度論十四曰：菩薩本身曾作大力毒龍，若眾生在前身力弱者眼視便死。身力強者，氣往而死。...【阿那波那念初修業者應如是取相】 p0785 瑜伽三十二卷十八頁云：又於阿那波那念正加行中初修業者，先於舍宅前...於一法中，圓觀空假中三諦，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禪。...日本佛教用語。又稱法華十講。唐代慧明將法華經八卷分為八座開講，是為法華八講之始，後盛行於日本。於日本，除法華...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
他曾是無諍念轉輪聖王的第二王子，與父共同發願建立淨土，寶藏如來為他授記，賜名得大勢。他上座時，極樂世界七寶國...
此身不向今生度 更待何生度此身。我經常念這句話。希望大家也能多念無常迅速，多念修行了生死。用功時雖然辛苦，但...芸芸眾生，一念無明，遮掩自性，困惑造業，由業受苦，終至不能自拔。 依惑造業，業苦無盡，這種重複的輪迴，在學佛...
川中每出異人，有劉某者，皈依寶一法師，寶一庵中有湖南二女居士。劉為偽撰自知錄石印若干送人，專門以大菩薩所得不...唐朝法順和尚，是長安萬年社氏之子，又叫做杜順，乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重，每個月都賜給月...
世間是因緣和合的，不能說學了佛法就壞了世間的相，只是隨做而不著。 就像在家庭中，不能說學了佛法以後都平等了，...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...無常的意思就是，沒有的能夠變成有，可是相對來說，有的也會變成沒有。一般人都喜歡見到自己擁有，而不能夠忍受從有...
大般若會
【佛光大辭典】
| 上篇：大般若波羅蜜多經 | 下篇：大般涅槃 |
有，「存在」之義。三種有，指三種存在之法，即：(一)相待有，如對長而有短，對短而有長；對境有心，對心有境；又如...
四師
繼忠
大乘百法明門論
有體施設假
安陀羅舍婆羅國
滅種
戒體應須明識
毒龍
阿那波那念初修業者應如是取相
出世間上上禪
五日十座
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
他頭頂智慧光，行走撼寰宇，攝念佛人行歸淨土
多念無常迅速，度生死苦海
慧律法師《業與無明》
只教用功法，莫炫己境界
阿彌陀佛和文殊菩薩應化人間的故事
從生活的點點滴滴中學佛
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師