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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

大般若會

【佛光大辭典】

日本佛教用語。即為鎮國除災而講讚或轉讀大般若經之法會。又作大般若經會、般若會。般若，智慧之義；又大般若經凡六百卷，乃古來一切經之首位，供養之，有無上之功德。 p844

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見慢差別

【見慢差別】 p0640 　　瑜伽八十八卷九頁云：於諸行中，不校量他，自起邪執；說名為見。校量於他，說名為慢。...

支硎山

位於江蘇吳縣西南。又作南峰山、報恩山、觀音山。硎，謂平石。以此山多平石，且因晉代高僧支遁隱憩於此，故稱支硎山...

天主三目

謂大自在天之面上具有三目。其排列不縱不橫，恰如悉曇字（i，伊）之三點，乃以之與伊字三點共喻指涅槃之法身、般若...

懈怠賊

（術語）懈怠賊道心，故云。智度論十五曰：一切諸賊中，無過懈怠賊。...

心心所法由四緣生

【心心所法由四緣生】 p0356 俱舍論七卷五頁云：論曰：心心所法，由四緣生。此中因緣，謂五因性。等無間緣，謂前無...

人見

又名我見，或人我見，即固執人有一個實在的我體的邪見。...

修相差別有十八種

【修相差別有十八種】 p0904 　　顯揚十六卷一頁云：論曰：修相差別、有十八種。一、聲聞相應作意修。謂如有一、是...

貧女一燈

（故事）阿闍世王授決經曰：阿闍世王，請佛飯食已，佛還祇洹。王與祇婆議曰：今日請佛，佛飯已，更復有所宜。祇婆曰...

三種勝進想

【三種勝進想】 p0196 瑜伽八十六卷四頁云：又依自義，有三勝進想。謂於諸行中，厭背想，過患想，實義想。厭背想者...

光雲

比喻佛光如雲般之廣被一切。此因雲可潤益萬物，光明則可助益眾生，故有此喻。讚阿彌陀佛偈（大四七·四二一上）：「...

末伽黎拘賒黎

【末伽黎拘賒黎】　　末伽黎，此云不見道。什曰：末伽黎，字也。拘賒黎，是其母也。肇曰：其人起見，謂眾生苦樂，...

眼橫鼻直

禪林用語。眼橫列，鼻直挺，比喻如實知見。與「花紅柳綠」同義。蓋指覓道不必奇遇，直須看取本來面目。 p4744...

【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經...

【大藏經】佛說大乘造像功德經

佛說大乘造像功德經卷上如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...

【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...

佛說世間的四種人

佛陀說：世上有四種人。第一種人由黑暗走向黑暗；第二種人由光明走向黑暗；第三種人由黑暗走向光明；第四種人由光明...

【推薦】念佛是大事中之大事

我等現今幸得人身，幸聞佛法，復幸得聞如是微妙淨土念佛法門，圓頓直捷，簡便易修，不假多劫，即生可到。應當生大慚...

印光大師法語擷錄

一讚淨土超勝大矣哉淨土法門之為教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。猶當遜其奇特。即念念佛。即念成佛。歷劫...

智諭法師：開智慧

清淨心是智慧種，一般人誤會，認為多讀誦可以生智慧，其實錯誤。佛說，多讀誦是禪定障，有禪定障的人，不開智慧，所...

有大企圖心，也要做好眼前的事

在中國佛學院，常對學生講起古人的一句話：志不立，天下無可成之事。志很重要，在勤修苦學之前，首先要志存高遠。...

修行很簡單，就是恢復我們的本來面目

我們再看第七意識蕅祖的批註：此之意根，從無始來，內緣第八識見分，虛妄執為實我、實法，故名為末那識。意根是指...

先破妄顯真，再提起佛號

其實這個一佛乘，最妙的地方在哪裡，諸位知道嗎？在臨終的正念操作！臨終的正念有兩種，一種是事修所成就的臨終正念...

什麼是四禪八定

佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱，即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非...

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