位於江蘇吳縣西南。又作南峰山、報恩山、觀音山。硎,謂平石。以此山多平石,且因晉代高僧支遁隱憩於此,故稱支硎山。支遁亦因而以支硎為其號。又以梁武帝嘗在山中建報恩寺,故又稱報恩山。其東址有觀音寺,俗稱觀音山。 p1418
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(雜名)僧衣也以木蘭色等之壞色染衣故也。名義集七曰:大論云:釋子受禁戒是其性,剃髮割截染衣是其相。...謂八支聖道。名為質直。所以者何。以八支聖道不迂不曲不回質直平坦一趣。佛弟子眾。於此中行。名質直行。...梵語 vrksa-mūla,巴利語 rukkha-mūla-senāsana。即指住於樹下。為頭陀行者所應持守十二種頭陀之一,四依住之一...名聞利養,易生貪染,染著既生,難得自在,故稱為縛。[四分律刪繁補闕行事鈔卷下四之二] p2810...(術語)六蔽心之一。愚癡之煩惱蔽心性也。...不動阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。練根者,謂轉下鈍根成上利根,是故不動法...凡三卷。日本真言宗覺鍐撰。內容明示入信之要義,特以平易之日文敘述往生極樂之意趣。收於大日本佛教全書。卷上闡明...(雜語)公案。師因見雪獅子,乃指云:還有過得此色者麼?眾無對。其條下錄諸師之評語,雲門偃云:當時好便與推倒。...禪林用語。又作隔靴搔癢、隔靴爬癢。即隔著靴而抓足之癢,意謂不能確實把握某事之意。續傳燈錄卷十二南京寧陵安福子...指供養華嚴經入法界品所說五十三善知識之法會。又若供養整部華嚴經,稱為知識供、華嚴會,為日本東大寺每年所行十二...(人名)玄素之法嗣。始駐錫於徑山。唐代宗大歷三年詔使至闕。召對葉旨。賜號國一。辭歸本山。德宗貞元八年寂。壽七...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
佛問阿難云:汝欲見地獄人否?阿難云:欲見。佛云:身行惡,口言惡,意念惡,此地獄人也。蓋謂人生善惡,不過身口意...
你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...這是目犍連尊者在修行中的一個故事。 有一天,釋迦牟尼佛告訴目犍連說:你的債主快到了! 目犍連回答:我有神通,可...
心定法師剛接任佛光山寺的住持不久,他告訴我一件事: 有一天藥石後,他在大雄寶殿前面一面念佛一面經行。忽然看見...
問: 弟子在《印光法師文鈔》中讀到說:至若女人有信心者,即令在家修行,萬萬不可令其出家。印祖對女眾出家甚是反...
一個人要把心量擴大,要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念,只有一個方法:把你的內心清空,把你的生命歸零。你...很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...
支硎山
【佛光大辭典】
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置於浴室內部脫衣處之竹竿,所脫除之衣物,如法衣等淨衣,則掛於淨竿上,其餘髒垢之衣則掛於觸竿。禪林象器箋器物門...
染衣
質直行
樹下坐
利養縛
癡心
不動阿羅漢
孝養集
仰山指雪
隔靴抓癢
知識會
徑山道欽禪師
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

念佛則身口意皆善

心忙則忙,心閑則閑

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏
目犍連尊者一念嗔恨的果報

住持之道與待人之道

印祖為何反對女眾出家


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