佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(雜名)AguruAgaru,又作阿伽樓。譯曰香樹。沉香。見名義集三。...即結「與願印」之手相。與願印,印相為右手仰掌,舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相。[攝真實經、大日經疏卷十...(術語)念佛者於信之一念,喜己往生治定,入正定聚之數之事也。對於歡喜而言。...人的身體。人的身體是由色(物質)受想行識(精神)五蘊組合而成的。經云:得人身者如爪上土,失人身者如大地土。...為印度佛教四大思想家之喻稱。據大唐西域記卷十二朅盤陀國條載,東有馬鳴,南有提婆,西有龍猛(即龍樹),北有童受...(修法)孔雀經中所說,經初說神咒之緣起,言有比丘,名莎底,出家未久,為眾破薪營浴事,有大黑蛇自朽木孔出,螫彼...梵名 Buddhasena。又作佛馱先、佛陀斯那。五世紀北印度罽賓國人。乃說一切有部之師,後為禪法之傳持者。師行化罽賓...【有漏行】 謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為。亦即以有漏心所修的行法,稱為有漏行。如見道以前的修行,及...(術語)入於智慧之法門也。最勝王經一曰:開闡慧門,善修方便。...僧侶或道人遊方時沿門乞食,稱為打齋飯。宋代之時已有此語,如夷堅志之阿徐入冥條:「將打回齋飯歸家,所以受罪未脫...【般若拘羅】 此雲智積。淨名疏云:觀於實相,智慧積聚。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...
丙六、說四眾過戒 這一條戒也是屬於菩薩的重戒。也就是說,如果能夠受持這條戒,對你整個功德有強大的增上效果。反...
那麼在第八意識的左邊,有一個【一變、二變、三變】。一變的旁邊寫四個字叫做異熟能變,一個田再一個共,熟是成熟的...世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒塚一堆草沒了! 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚...【按】復旦女教師於娟已經去世半年多了,但這篇《為啥是我得癌症?》值得每個人認真閱讀。不要再瞎吃八吃、暴飲暴食...
一般的人都會注意自己的身體,身體有點發燒啦,有點疼痛啦,有點不舒服啦,就趕緊要去醫院排成長龍。他在這兒排,好...
《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想,而每一個人形成妄想的因緣是不一樣,這個人妄想是這樣形成的,他...
大凡走進漢傳佛教寺廟第一山門,都會看到迎面正中端坐的微笑著的彌勒大佛。彌勒當下笑什麼?在來也匆匆去也匆匆的香...
末伽黎拘賒黎
【翻譯名義集】
【末伽黎拘賒黎】末伽黎,此云不見道。什曰:末伽黎,字也。拘賒黎,是其母也。肇曰:其人起見,謂眾生苦樂,不因行得,皆自然耳。淨覺謂計自然者,亦是斷滅。自然,然,是也;自,如是也。婆沙云:法應爾,不可改易,不可征詰,是法爾義。自然與法爾同。
| 上篇:富蘭那迦葉 | 下篇:刪闍夜毗羅胝 |
【八懈怠事】 p0080 集異門論十八卷三頁云:八懈怠事者:云何為八?具壽當知;如有一類,依止城邑,或聚落住。於日...
阿伽嚧
與願手
慶喜
人身
四日
孔雀神咒
佛大先
有漏行
慧門
打齋飯
般若拘羅
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】悲華經

請衣服吃飯

菩薩戒之說四眾過戒

唯識中的「異熟能變」
好了歌
為啥是我得癌症

身體有病很重視,心有病誰來重視

如何用心力改變自己的生命


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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印光大師