魏晉時期之僧官職稱。據隋書百官志第二十二載,北魏、北齊時曾於昭玄寺置大統一人、統一人、都維那三人,以統理眾僧尼。或謂其時並無實設大統、統等官職。然據續高僧傳卷二十四道臻傳、佛祖統紀卷三十八等所載,西魏文帝大統元年(535),曾以大中興寺之道臻任魏國沙門大統。另據續高僧傳卷八法上傳載,北齊文宣帝天保年中(550~559)新置「十統」,十統之首,稱為大統,以法上任之,其餘九人稱為通統。 p853
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【因明入正理論】 印度商羯羅主造,唐代玄奘譯,全一卷。作者商羯羅主,是陳那論師的弟子,因陳那所著之『因明正理...【能取義】 p0892 瑜伽七十七卷八頁云:能取義者:謂內五色處:若心意識、及諸心法。 二解 顯揚五卷二頁雲...Daoji 南宋僧人。又名湖隱、方圓叟。俗姓李。天台(今屬浙江)人。他的神異故事廣泛流傳於民間,通稱濟顛僧或濟...(雜語)積種種之功德也。法華經序品曰:供養無量百千諸佛,於諸佛所植眾德本,常為諸佛之所稱嘆。功德能生善果,故...【四大種】 p0404 瑜伽三卷三頁云:或有聚中,四大種可得。謂於內色聚中,如薄伽梵說:於各別內身,若毛髮等,乃至...寺院之房舍,乃梵行者之清淨住室。明代智旭著有「梵室偶談」。 p4633...五百位阿羅漢之略稱。指已證得無學果之五百聲聞。即經論中常見之五百阿羅漢、五百比丘、五百上首。有關五百羅漢之本...(術語)俱舍論所說教證二法之一。四諦十二因緣六度聲聞緣覺佛種種差別之道法也。俱舍光記二十九曰:證法者,謂聲聞...即欲界。色界與無色界之有情方有定心,有定心處稱為定地;欲界為散心之地,因欲界有情無定心,故稱欲界散地。[釋氏...(名數)三身者法報應。三德者法般解。二者配對,則法身即法身之德。報身為般若之德。應身為解脫之德。...有無四句者: 第一、有句 執必有我身,即常見也,又謂增益謗。 第二、無句 執必無我身,即斷見也,又謂減...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...(弘化社32分本)...
在現代日常生活中,我們幾乎很難遇到一個真正歡喜快樂的人。大部分的人都好像心事重重,彷彿有很大的壓力,忙得不太...
總結我的前半段人生,從大學畢業開始,我的前半段人生好像就是在為房子而努力。 單位分得一套房子後,我和先生結婚...
古德云:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂,宰相博學多才可治理政務,使國家太平。凡天...
我們在看人生的時候,本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的,外在的環...佛陀的弟子周利槃陀伽,生性愚昧、駑鈍,其他的弟子便請示佛陀:世尊,什麼因緣使周利槃陀伽生而為人,卻心性愚鈍?...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...1、戒殺吃素得福報 佛陀在楞伽經開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。...
二〇一九年二月二十三日,我已經懷孕七個月了,去醫院做產檢的時候,被告知胎兒的脊椎、骶骨發育不全。脊椎骨第四、...
大統
【佛光大辭典】
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為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係別教之說,認為三界之內與三界之外有恆沙無量之差別相,此無量法門,乃菩薩...
因明入正理論
能取義
道濟(1150?~1209)
植眾德本
四大種
梵室
五百羅漢
證法
欲界散地
三身三德
有無四句
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

歡喜菩薩真人真事

內心的充實才是真正的富有

居士恭敬護持三寶,定獲無上福田

不要在外在環境下太多時間,因為你改變不了
周利槃陀伽愚昧的業因

對來生的輪迴有所期待,該怎麼辦
圓因法師:為什麼不要吃肉


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