梵語 mahābhūta。指構成色法之地、水、火、風四大要素。即:地大(梵 prthivī-dhātuh)、水大(梵 ab-dhātuh)、火大(梵 tejo-dhātuh)、風大(梵 vāyu-dhātuh)四種,故稱能造之大種、四大種、四大、四界。分別可稱地種乃至風種,地大種乃至風大種,或地界乃至風界等。據俱舍論卷一載,地大有堅性(梵 khakkhatatvaj),水大有濕性(梵 dravatvaj),火大有暖性(梵 usnatvaj),風大有動性(梵 laghu-samudīranatvaj)。又就四大之作用而言,地大有保持不使墜落之作用,水大有攝集不使散溢之作用,火大有使物成熟而免於壞爛之作用,風大有增盛流引、上下縱橫生長之作用。[品類足論卷一、俱舍論卷四、大毗婆沙論卷七十五、卷一二七](參閱「四大」1649) p878
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【半者珂但尼】 此雲五嚼食,謂根莖葉花果等。寄歸傳云:若已食前五,必不食後五;若先食後五,則前五隨意啖之...(人名)昔有五王,共相往來,其最大者字普安,習菩薩行,餘四小王常習邪行。大王欲度之,呼四王,共娛樂七日,及還...六道眾生之一,有種種的分別,福報差的叫無財鬼,時常沒有得吃,所以也叫餓鬼;有些雖有飲食,但是不夠,叫少財鬼;...(譬喻)譬佛於牛曰牛王。...稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是持念阿彌陀佛的名號;觀想念佛有二種,一種是觀想佛的塑畫像,名觀像念,...(界名)Śuddhāvāsa,又作首陀婆,五淨居天也。智度論五十四曰:首陀婆天,秦言淨居天。玄應音義十九曰:首陀娑...凡三卷。北宋契嵩撰。收於大正藏第五十二冊鐔津文集卷一至卷三。闡說佛教要義,以調和儒釋二教。契嵩對北宋當時儒家...據法華經卷四載,舍利弗不知龍女是大乘根器,宿習圓因而得成佛,以為例同報障女流,故說女有五障。然說此五障者,欲...【六種真如】 p0299 佛地經論七卷二頁云:或說六種。謂色真如,廣說乃至無為真如。五蘊無為真實性故。...(雜語)心愚根性鈍者。行事鈔中之四曰:若論事懺,屬彼愚鈍。文類曰:凡小易修真教,愚鈍易往捷徑。...【無諂無誑】 p1065 集異門論十三卷八頁云:言無諂者:諂云何?答:諸心險性,若心奸性,若心曲性,心雜亂性,心不...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
有些人通過殺生、欺詐等途徑得到錢財,這些錢財在獲得時好像很豐厚,但最終不會積累下來,很快就會以各種因緣耗盡。...
看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...
諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。 前面是修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法。外調,對外境...
常說態度比能力重要,擁有正確的心態與個性,是成功的關鍵。但是,人們往往忘記了這點,特別是面對困境時。以下是《...
第二個,我見熏習差別。 名言當然是一切行為的一個推動者,但是這個名言要真實地發動,它的背後還必須有一個自我。...
性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...《大寶積經》云:菩薩應捨憒鬧樂於寂靜,捨諸世話觀於實義,捨於眾務及諸戲論,修出世道慈念眾生。 佛言:彌勒,初...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...
大種
【佛光大辭典】
| 上篇:大夢 | 下篇:大精進菩薩 |
亦名:三小眾殺戒在初之義 行宗記釋云:「初釋,上句,明同俗,五、十兩戒,並具戒方便故;下明異僧,才沾有願,故...
半者珂但尼
普安王
鬼
牛
三種念佛
首陀娑婆
輔教編
女子五障
六種真如
愚鈍
無諂無誑
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

學佛後如何發家致富和避免損財

美國顯赫家族的邪淫報應

這才是究竟的快樂

13種不該有的壞個性

為什麼別人稍微講到你的過失你就起煩惱

快活烈漢性空禪師
世話、戲論、憒鬧的二十種過失


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師