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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

山門三大侍者

【佛光大辭典】

於寺院內，隨從住持之左右，以輔佐其進退動作之三大侍者，即燒香侍者、書狀侍者、請客侍者。［禪林象器箋第七類職位門］（參閱「三門三大侍者」577） p948

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四隅四行薩埵

（菩薩）謂金剛界大日如來之四親近。金，寶，法，業之四波羅蜜菩薩也。...

戒體三種

防非止惡之功能（即戒體，又譯無作、無表），其性通於大小乘，古來有三種異說，即色法、心法、非色非心法。(一)色法...

八正道經

全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。本經列舉八邪道與八正道之名，並逐一闡明諦見、諦念、諦語、諦行、諦受、...

火喻菩薩十種善法

據除蓋障菩薩所問經卷六載，菩薩修行，以智慧之火了妄即真，鍛凡成聖，破有執而歸空，照昏迷而為朗；猶如大火，鍛煉...

一遍上人語錄

凡二卷，收錄日本時宗開祖一遍上人之法語。上卷包括和讚、偈文、制誡、道具秘釋、消息、和歌等，下卷則集錄門人聞於...

舍衛城

（地名）或云捨婆提，此翻聞物，謂寶物多出此城。又翻豐德。天台云：舍衛城又名捨婆提者，昔有二仙，弟名捨婆，此雲...

一切遍智印

（印相）謂三角形也。是為火形，以智火燒煩惱之意。大日經疏五曰：於大日如來上，畫作一切遍智印，作三角形，其銳向...

路賀

（雜語）Loha，金鐵之總名。見梵語雜名。...

三際

（術語）猶言三世也。頌疏九曰：一前際即是過去，二後際即是未來，三中際謂現在世。青龍仁王疏三曰：所言際者是際畔...

印象

（雜語）印影於鏡等之形也。大集經十五曰：如閻浮提一切眾生身及餘外色，如是等色，海中皆有印象。...

未來有十二種相

【未來有十二種相】 p0490 瑜伽六卷七頁云：應知未來有十二種相故。一、因所顯相。二、體未生相。三、待眾緣相。四...

竭羅伽

（天部）又作竭伽，揭伽，揭瞿。古仙人名。大日經疏十六有曰：竭伽仙者，山名，約處得名。為吠陀誦出者之一，大孔雀...

【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

毗尼日用切要...

【大藏經】禪秘要法經

禪秘要法經卷上如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

【大藏經】肇論

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

觀想六種氣息來治五臟的病

庚二、明修觀治病。這一科是說明調治四大五臟生病的方法。前面的一科是說明修止來治病，就是我內心當中的一種無分...

有四事不可輕視

釋迦牟尼佛初證道不久，住在舍衛城郊外的給孤獨精舍。當時方圓幾百里外的人都知道給孤獨精舍裡，住了一位徹底證悟的...

印祖巧度盜賊

我在對日抗戰時期，曾一度返回苏州，當時印祖在靈岩山。寺裡的僧人散盡，只有一做飯的人隨侍印祖。除夕夜，印祖給了...

只有精神財富才可以真正依賴

在此之前，我一直以為學佛或信仰佛教，就意味著要放下對世間一切名利和物質財富的追求，這樣才能六根清淨地去修行。...

阿彌陀佛略傳

阿彌陀佛於未成佛前，在過去無量劫中，為妙喜國的國王，名為喬尸迦，他的父王名為月上轉輪王，母親是殊勝妙顏。在當...

釀酒賣酒者應當這樣懺悔

【原文】賣酒者當自念云：五穀本以養人，今糜爛為酒，使人飲之，多為不善，是誰之過。宜常自懺悔，念阿彌陀佛。發...

這句佛號就具足一切，不需要再加什麼東西

我們的主見來自什麼地方？來自淨土五經聖言量，來自中國淨土宗祖師的著作，不要東聽西聽。什麼叫持名念佛？你說什麼...

持戒念佛，本是一門

【原文】持戒念佛，本是一門。淨戒為因，淨土為果。若以持名為徑，學律為紆，既違顧命①誠言，寧成念佛三昧？多纏...

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