「共教」之對稱。又作不共般若。指不與二乘共學,而獨為菩薩之教。依華嚴五十要問答卷上之說,華嚴別教一乘乃唯為大菩薩所說,不與聲聞共說,故稱不共教。即根據大智度論所舉共、不共二種般若波羅蜜中,以不思議經(指華嚴經)為不共般若波羅蜜而來者。又天台家於般若分為共與不共二種,其中,不共般若即指別、圓二教,以之為般若部之正意。[大品般若經卷三、大智度論卷三十四、卷七十二、卷一○○、法華玄義釋簽卷六、華嚴五教章卷一、華嚴經探玄記卷一、天台四教儀集註卷上](參閱「共教」2196) p966
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即未請三師七證,由自誓而得具足戒。為十種得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之時,身、口之律儀須森然...(一)位於浙江杭縣。東晉咸和年間(326~334)沙門慧理創建。唐長慶四年(824),於此寺刻石壁法華經。據元稹所譔之...(譬喻)譬五欲之害身俱舍論一曰:趣求諸欲人,常起於希望。諸欲若不遂,惱壞如箭中。...【五種乞求者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:言乞求者,略有五種。一、求飲食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病緣...【喜無量定】 p1165 法蘊足論六卷八頁云:復有一類喜俱行心、無怨無敵,遠離惱害,廣大無量,善修習故;想對一方勝...(儀式)誦經,稱佛名,音聲之佛事也。天台維摩經疏二曰:若耳根偏利,即聲為佛事。...(1899~1983)四川內江人,名爰。為當代最傑出之中國畫家,蜚聲國際,世人推崇其畫為「五百年來第一人」,其詩文、...(地名)彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹,故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道,且以三會之說法,悉度應度之...地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛之十界,界各互具十界,則相乘而為百界。...凡十卷。清朝盧見曾撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。金山舊未有志,明朝正德年間(1506~1521),進士京口張萊始與...【四種義】 p0403 顯揚五卷三頁云:四種義者,一、心所執義,二、領納義,三、了別義,四、雜染清淨義。此四種義亦...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...有這樣兩個故事: 一說某地一輛班車開往甲城,路遇4名歹徒調戲女司機,滿車乘客中只有一位轉業軍人上前阻止,結果被...
學佛,第一個叫破除我執,要懂得這個身體不是實有的,是地水火風和合,所謂緣聚則生,緣散則滅。不生不滅才是真像。...
如果我們對名號不了解,你敢說臨命終時,這句佛號你能提起來?你真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎?很難啦,你念沒有幾...
(一)居家 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、為人子坐不中席,行不中道。 三、為人子出必...乞丐:能不能給我一百塊錢? 路人:我只有八十塊錢。 乞丐:那你就欠我二十塊錢吧。 有些人總以為是上蒼欠他的,老...問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和家...小和尚跟方丈學武,覺得很辛苦,心想,如果有一招制敵的招式就好了,就用不著這樣苦練了。 小和尚把這種想法告訴方...
何為結夏安居? 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期。在此期間,出家人禁...
不共教
【佛光大辭典】
| 上篇:不共相 | 下篇:不共許 |
為禪家用以指導學人之方法。與,給予修行者自然發揮,亦即放行之意;奪,即奪取、不允許,或奪去一切之自由,亦即把...
自誓受戒
永福寺
五箭
五種乞求者
喜無量定
聲佛事
張大千
華林園
百界
金山誌
四種義
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
善良才是最好的護身符

人類不平等的根源在哪裡

對名號不了解,真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎

李炳南老居士《常禮舉要》
貪婪欲已取代了感恩之心
助念只念佛是否太單調呢
扶起對手比擊倒對手更有力量


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