不空罥索,梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索觀世音菩薩、不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀世音菩薩、不空罥索菩薩。六觀音之一。位於胎藏現圖曼荼羅觀音院第三列第四位。此菩薩以慈悲之罥索愛護接引眾生,其心願不落空。身形呈白肉色,三面四臂,其面各具三目,左手持開敷蓮華、罥索,右手執軍持瓶、數珠。另有一面、十一面、六臂、八臂、十八臂、三十二臂等異說。密號等引金剛,三昧耶形為罥索。據不空罥索神變真言經卷一母陀羅尼真言序品載,觀世音菩薩在過去九十一劫之最後劫,由世間自在王如來受不空罥索心王母陀羅尼真言。若有善男子、善女人等,受持讀誦此陀羅尼真言,應常於白月八日、十四日、十五日等,於此菩薩前誦持不空罥索心王母陀羅尼真言,可得現世二十種功德及臨終八種利益。又密教修法中,有以不空罥索觀音為本尊而修之法。[不空罥索陀羅尼自在王咒經卷上成就畫像幀法、不空罥索神變真言經卷八「三三昧耶像品」、卷二十二無垢光神通解脫壇三昧耶像品、秘藏記卷末] p978
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梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河(Kistna)中游右岸之台狀丘。龍樹山之稱謂可上溯至十四世紀。西元一九...(雜語)他物於自身須納受得也。律宗綱要下曰:納得戒體,要由羯磨。...【現行】 阿賴耶識有生一切法的功能,此能生之因,稱為種子,自此種子生起色、心諸法,謂之現行。能生的種子是因,...【欲界系色界系無色界系】 p0990 大毗婆沙論五十二卷十四頁云:何故名欲界系、色界系、無色界系耶?答:繫在欲故,...【具足法行】 p0824 瑜伽七十九卷十七頁云:云何菩薩具於法行?此何行相?謂諸菩薩,凡所修行,不越正法;是故...【真現觀】 p0919 雜集論十三卷十四頁云:真現觀者:謂已得見道十六心剎那位所有聖道。又於見道中得現觀邊安立...(術語)長壽與安樂也。無量壽經下曰:何不棄世事?勤行求道德。可獲極長生,壽樂無有極。...(1090~1141)高麗僧。為肅宗第四子。初名澄佶,後避宋帝之諱,改名澄儼。肅宗三年(1098),以九歲入義天之門,翌...(雜語)法華玄讚五論三同七異,謂三同者:一、同斷煩惱障,二、同悟生空之理,三、同得假之擇滅無為。七異者:一、...(傳說)耆域Jīva以藥草作童子之形以醫諸病雲。大寶積經八曰:耆域醫王,合集諸藥,以取藥草作童子形,端正殊好,...【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八頁云:云何善知心增?謂如實知能治相縛麁重縛心,彼增長時,彼積集時,亦得增...(龍藏本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...僧伽吒經...
學佛的想求解脫,我們知道,不想執著,不想煩惱,這麼容易嗎?離得開嗎? 咱們比較而言,現在我們比社會上的人為名...無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。 靜坐常思己過,閑談不論人非。行...
原文: 當此時世,只可自守本分。其喪心病狂者,任彼所為,絕不與彼相爭相詰。以明理人少,糊塗人多,一有爭端,若...
我們把墮入鬼道的四種因緣簡單地說明一下。 第一種,是他現生在人道當中造下品的十惡,來生直接墮入鬼道。就是這個...人生沒有真正的所有權,因、緣、果、報的道理要切記啊! 佛陀時代,有一位家財萬貫的富翁,不但為人非常慳貪,更不...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但無由親證本有真如佛性,即世間格致誠正,修齊治平之道,...
不空罥索觀音
【佛光大辭典】
| 上篇:不空鉤觀自在菩薩 | 下篇:不唧 |
系廢與立之併稱。廢,即捨棄;立,即存立。於天台宗謂之廢權立實,亦即廢假(權)立真(實)之意。權意謂導入實的前...
龍樹山
納得
現行
欲界系色界系無色界系
具足法行
真現觀
壽樂
澄儼
二乘異同
藥童子
善知心增
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

想求的求不到,想捨的又捨不脫
印光大師開示

在這個時節世道,只可自守本分

墮入鬼道的四種因緣
慳貪的苦果

餐桌上4種最不起眼的長壽菜

動物在佛經裡的寓意


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師