又作不退輪。佛菩薩由無生正觀而作流演圓通之說法,稱為法輪。此法輪乃菩薩證不退之法而轉者,愈增愈進,恆不退失,又其所說之理有進無退,且能令眾生得不退轉,故稱不退轉法輪。[法華義疏卷二(嘉祥)、注維摩經卷一] p985
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謂諸法之生起皆由因緣和合,如缺其中必具之緣,則此法即不能生起。此種情況發生時,即得非擇滅無為。俱舍論頌疏卷一...(名數)欲為懺悔時,當起之七種心也:一、生大慚愧心。我與釋迦如來,同為凡夫,今世尊成道以來,已經劫數,我猶輪...(經名)二卷,東晉佛陀跋陀羅譯。說小乘之禪法。...與「佛見法見」同義。指為佛見與法見所束縛而無法解脫。即對佛之教誨執著不捨,未能解脫之意。蓋佛、法原為最高最尊...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,城人為父母等,於四衢道頭,乃至廟中祭祀供養。糞掃衣乞食比丘自取食之,居士共...(一)位於河北房山縣西南之上方山錦繡峰下。又稱上方寺。 (二)位於四川三台縣南之南山。隋開皇年中(581~600)創建...禪宗公案名。系唐代龐居士就眼前所下之雪,對全禪客一再擊掌激發之故事。碧岩錄第四十二則(大四八·一七九中):「...(術語)顯識論二種識之一。阿梨耶識之異名。阿梨耶識含藏一切善惡之種子,能顯現一切之境界,故名顯識。見顯識論,...(真言)陀羅尼名。譯曰無染著。見金光明經慧沼疏五。梵Viśleṣa。...指淨土門祖師唐代善導所著五部之書,合計九卷。又稱五部九帖,為淨土門之重要典籍。即:(一)觀無量壽經疏,四卷。(...【不淨想轉時四想隨轉】 p0343 大毗婆沙論一百六十六卷十頁云:云何不淨想轉時四想隨轉?謂修行者、起不淨想時,先...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...慈悲藥師寶懺...問: 受五戒以後可以吃五辛嗎? 大安法師答: 受五戒,裡面倒沒有說五辛的問題,菩薩戒裡面說了。作為佛弟子,我們...
善知識!講到佛法兩字,實與世間一切善法,等無差別。豪傑之士,由於學問修養的成就,識見超常,先知先覺,出其所學...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息:我們在三界裡面就是匆匆的過客,就是一個流浪...
《解深密經》中,觀音菩薩請問佛:菩薩修行時,有幾種所應學習的事?佛為說六種波羅蜜,即布施、持戒、忍辱、精進、...
那麼,點出「無念為宗,無相為體,無住為本」之後,為什麼接下來卻先解釋「無相」、接著「無念」、最後「無住」?因...我們為什麼要信佛?為什麼要修行?就是為了了脫生死,這才是修佛的唯一目的;捨此而別修,就不是佛法的正宗。在人間...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...
舍利佛,眾生聞者,應當發願,願生彼國。《佛說阿彌陀經》 發願,在我們的生命當中是非常重要的。為什麼要勸勉發願...
不退轉法輪
【佛光大辭典】
| 上篇:不退菩薩 | 下篇:不動 |
【瞿曇】 或憍曇彌,或俱譚。西域記云:喬答摩,舊云瞿曇,訛略也。古翻甘蔗泥土等,南山曰非也。瞿曇星名,從...
緣闕不生
七種懺悔心
達磨多羅禪經
佛縛法縛
不受食戒緣起
兜率寺
龐居士好雪片片
顯識
仳疏梨沙
五部九卷
不淨想轉時四想隨轉
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