阿彌陀經所破三輪之一。指有情與無情皆是不淨，器世間亦不淨。無常、不淨、苦三者相依而轉，皆堅固而難以摧破，猶如鐵輪，故稱三輪。［阿彌陀經通讚疏序］（參閱「三輪」679） p992
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（故事）傳燈錄說，後魏孝文帝太和十九年(495)，中國禪宗初祖達摩坐化，葬於熊耳山。之後三年，魏使宋雲奉使西域，...（術語）天台宗三相承之一。又名金口祖承。謂受佛金口之記，而出世之付法藏二十三祖，次第相承其法門也。止觀一上所...【心為所緣法】 p0354 品類足論六卷五頁云：心為所緣法云何？謂若意識及相應法，以心為所緣；是名心為所緣法。...（術語）如月光可愛，以除人之熱惱，佛入此三昧，則放淨光，除眾生貪瞋之熱惱，故名月愛。涅槃經二十曰：譬如盛夏之...（公案）雲門示眾云：藥病相治，盡大地是藥，那個是自己？見碧岩八十七則，種電鈔九。...【重綺語】 p0868 瑜伽六十卷三頁云：復次凡諸綺語、隨妄語等。此語輕重，如彼應知。若依斗訟諍競等事，而發綺...（雜語）示以善惡教其去惡就善也。華嚴經一曰：示教眾生遍一切。...【頻申】 p1389 瑜伽八十九卷九頁云：粗重剛強，心不調柔。舉身舒布；故名頻申。...第一等的供養。大寶積經說：若以名花好香，幡蓋瓔珞，衣服妓樂，讚歎供養如來，如是不名第一供養；若人得聞經法，受...亦名：縵衣受法、受縵衣法、下眾受衣法、縵安陀會受法 行事鈔·沙彌別行篇：「先明對首持二衣法。薩婆多，沙彌受戒...四法跡者，謂無貪無瞋正念正定，無貪無瞋能令增上戒學清淨，不因貪恚門毀犯學處故，正念能令增上心學清淨，由於所緣...佛說雨寶陀羅尼經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...
我以前在讀《楞嚴經》的時候，我大概也是，十卷讀得很辛苦。 海公說，你再讀《楞嚴經》，不要那麼辛苦。反正它十卷...一念嗔心起，百萬障門開嗔心的過患最大，它的果報是什麼？面貌丑陋、多病、短壽，同時它是修行路上最大的障礙，嗔心...
於阿賴耶識中，若愚第一緣起，或有分別自性為因，或有分別宿作為因，或有分別自在變化為因，或有分別實我為因，或有...
自稱湛山老人的倓虛法師是中國佛教界盛傳的三虛虛雲和尚、太虛大師、倓虛法師之一，於民國初年開始，弘法東北各省，...
凡修行人，當在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多則林中繳用多，諸人奔走辛苦，家中...佛教提倡放生的本意，一是減少眾生殺業，二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達，但眾生的殺業卻不見減少...問： 《四十二章經》中佛說二十難中有富貴學道難。佛本身是大富貴者，其弟子中也有出身王族者，佛為什麼這樣說呢？...
人生母子、夫妻、一家眷屬，俱是宿世虛緣。暫時會聚，終必別離，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空過一生，不念佛耳。 ...
不淨輪
【佛光大辭典】
| 上篇：不淨說法 | 下篇：不淨觀 |
（經名）六卷，晉法顯譯。大般涅槃經之前分，唯有十八品。泥洹與涅槃同，般為梵語，有入之義。為佛入涅槃夕所說之經...
隻履西歸
金口相承
心為所緣法
月愛三昧
雲門藥病相治
重綺語
示教
頻申
第一供養
沙彌受衣法
四法跡
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
把每一句經文消歸到身心世界
嗔心是自己最大的敵人
凡夫外道對緣起的五種邪見
湛山倓虛大師傳
居士以在家老實念佛為本
盲目放生的常見弊端
大安法師：為何富貴學道難
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能