(經名)六卷,晉法顯譯。大般涅槃經之前分,唯有十八品。泥洹與涅槃同,般為梵語,有入之義。為佛入涅槃夕所說之經。故名。
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乃五種念誦之一。指行者念想心之月輪內外清淨,以此而發氣息,出聲或不出聲均口出光明,而持誦佛名或真言。秘藏記卷...(術語)法性隨妄緣起惑造業感苦果也。妄緣即無明。...(術語)分別有為事相之智也,在佛為後得之權智,在凡夫為虛妄之計度。離此虛妄之計度與真理冥符,是曰無分別智,即...又作大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘。為寺院集大眾時撞鳴之具。朝夕鳴之或齋會節慶鳴之以示其始。梵,清淨義,為有關...【唐捐無果】 p0949 瑜伽八十四卷二十一頁云:唐捐者:不能修往善趣因故。無果者:不能得彼善趣果故。...亦名:嘆身索供戒犯相、向女嘆身索供戒犯相 子題:大姓、下姓 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,嘆身者,端正、好顏色,...【三種遠離】 p0178 瑜伽六十三卷一頁云:復有三種遠離。一、住處遠離。二、見遠離。三、聞遠離。...【諸行自性無有轉變】 p1357 大毗婆沙論三十九卷一頁云:問:諸行自性,有轉變不?設爾何失。若有轉變;云何諸法不...茲敘大乘之法,亦以信解行證四分說之,其義雖已見於小乘篇中,茲為大乘篇說,不妨重複述之。謂信解行證者,是佛道之...位於南京市延齡巷,乃以刻印流通佛典為目的之佛教文化機構。創始者楊文會有感於清末兵亂,經典多軼失,遂與同志十餘...問:如經說,四無量等最勝功德何現觀所攝耶?答:後現觀、究竟現觀所攝,所以者何?如是最勝功德,諸聖弟子等或於修...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
心的本質 所有眾生的心,所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續,是一個過...
【原文】 語云:愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷,轉愛為憎,憎而又憎,向之愛安在哉?轉憎為愛...
吾嘗靜而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生於毀譽耳。故毀我者,則人凶而我吉。譽我者,則人吉而我凶。又毀譽生...
有一個婦人,年輕時就歡喜打牌,幾乎到了一天不打牌,日子就不能過的癡狂地步。一個家庭主婦不在家裡相夫教子、管理...
在這個修行波羅蜜的過程當中,常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失,更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...徐恆志老居士簡介 徐恆志居士,1915-2007,原籍浙江鎮海,少年即受其父親影響歸信佛教。稍長,入五金行工作,倍受磨...花椰菜中含有的異硫氰酸鹽能幫助人體免受紫外線傷害,降低患皮膚癌風險。花椰菜是時下流行的蔬菜,多吃有益。可是你...
問: 如何運用十善業在生活中修行? 慧律法師答: 十善業離不開身、口、意:身善、語善、意善。 記得,身體一定要做...
大般泥洹經
【佛學大辭典】
| 上篇:大般涅槃經後分 | 下篇:大般若轉讀 |
南北朝劉宋詩人謝靈運,欽服於廬山慧遠,乃於寺中築台翻涅槃經,又鑿池,並植白蓮於池中,遂稱其台為翻經台,後世於...
光明念誦
法性隨妄
分別智
梵鐘
唐捐無果
嘆身向人女索欲供養戒犯相
三種遠離
諸行自性無有轉變
大乘之四分
金陵刻經處
現觀
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說療痔病經

做輪迴的主人

愛不必喜,憎不必怒,一切皆如夢事空花

如我無心,則物亦隨無心而化矣

給人感動也是一種布施

發菩提心是大乘修行的必要條件
徐恆志居士《佛教常識問答》
花椰菜能預防皮膚癌


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