梵語 daksinā。俗稱野布施。[貝*親]，即布施物。送喪於野外，發給僧眾之布施物，稱為喪[貝*親]。敕修百丈清規卷三住持章出喪掛真奠茶湯條（大四八·一一二八下）：「都寺押喪，喪司維那、知客、聖僧侍者，俵行喪[貝*親]。」 p4902
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即一般所說之放屁。佛制戒律之僧眾威儀法中，亦制有下風事法。昔時佛陀住於舍衛城，有不守律儀、多行惡事之六惡比丘...凡十卷。初唐、中唐之際流行之道教經典。據甄正論卷下載，隋之道士劉進喜改換佛教經典，造五卷本，其後道士李仲卿又...【四種智】 p0403 瑜伽十四卷九頁云：又有四智攝一切智：一、唯無漏，於諸法中能現見智；二、一向無漏，於諸法中非...解脫幢相衣的簡稱，即袈裟的別名。...又有四種順解脫分，一者依憑順解脫分，二者勝解順解脫分，三者愛樂順解脫分，四者趣證順解脫分。從善法欲乃至為求解...金剛，乃金中最銳利者，故經論中多取其作譬喻。如金剛仙論卷一、金剛般若經疏論纂要卷上等所舉，皆以金剛之堅利譬喻...（雜語）一作布嚕沙Puruṣa，又作補盧沙。譯曰人，丈夫。寄歸傳二曰：言布路沙者，譯為人也。梵語雜名曰：丈夫，布...（751?～793）唐代安定人。字敬之，一字寬中。世居陸渾（河南嵩縣東北）。以儒學著稱，大歷、貞元時之復興古學，以...【悲無量定】 p1172 法蘊足論六卷七頁云：復有一類悲俱行心，無怨無敵，遠離惱害，廣大無量，善修習故；想對一方勝...（譬喻）愛慾之鬼女也。愛慾能害人如鬼女也。羅剎為鬼之總名。付法藏傳二曰：愛羅剎女，常欺眾生。...觀音三十二應之一。謂觀音菩薩應獨覺人之機類，示現獨覺身而教化之，令得解脫。（參閱「三十二應」511） p6270...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
從前有一個小國家，國王有三個王子。有一天，國王和皇后帶著三位王子出去玩，當國王和皇后在行宮休息時，三位王子自...
【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報...
受人羞辱、親人離世、三餐不濟，因而煩惱，這是合理的。 情緒化，胡思亂想而生煩惱，為非理煩惱。人之煩惱，十之九...
釋迦牟尼佛（前565前486）發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛，他向世人揭示出這一人生規...修行就像逆水行舟，不進則退。修行人每天都在與自己的宿生惡習作拉鋸戰，自覺力、省察力稍一薄弱，道心就退轉了。好...
佛教的基本義理是反對占卜算命的。那麼，這個線索從哪裡檢索呢？我們知道，佛教經典的形成是在佛陀入滅後，由身後及...
藥師法門是特別特別注重你一定要能實踐，光說理論沒用。具體怎麼修呢？你看，我們從內在的修心來說，內心的雜念是由...問：許多人努力了大半輩子，迴首看，難免有這輩子似乎白活了的感嘆。可是人生不能重來，難道就只能如過河卒子，拚命...
喪嚫
【佛光大辭典】
| 上篇：淨住社 | 下篇：淨侶 |
（經名）一卷，秦羅什譯。佛在祇陀林中，淫女棄一小兒於路邊，眾皆往觀，佛詣其所作種種問答，次使現通，諸天蒙光皆...
下風
太玄真一本際經
四種智
解脫衣
四種順解脫分
金剛二義
布路沙
梁肅
悲無量定
愛羅剎女
獨覺應
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說療痔病咒
王子舍身飼虎的故事
做一滴滴好事，不要認為沒有人知道
不計較與肯吃虧
嗚呼！苦海無邊，回頭是岸
逆水行舟不進則退
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