梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑,而不再還至欲界受生,故稱不還。又分為七種不還、九種不還、七善士趣等。[大智度論卷二十二、俱舍論卷二十四](參閱「四向四果」1683) p997
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(儀式)禪林之眾僧為座薦湯,名曰座湯。有大小之別。如庫司四節請闔山之大眾,是雲大座湯,於夏末特為夏中執役之人...(術語)佛之三身也。經論所說,或二身乃至十身,開合多途,然以三身為通途。蓋諸身之不同不出三身也。...(一)梵名 Mrga-sthāpana。音譯蜜栗伽悉他缽娜。位於東印度波羅奈國鹿野苑。據求法高僧傳卷上載,那爛陀寺東約四十...(術語)空之異名也。諸法空無,而無所得之實體也。智度論五十二曰:空中前際不可得,後際不可得,中際不可得。涅槃...(雜語)龍宮也。寄歸傳一曰:恚損輕枝,現生龍戶。...唐代僧。天台宗第十二祖(一說十祖)。嘗依國清寺物外法師修學止觀,盡得玄旨,敷演微妙,世稱妙說尊者。某日昇座說...又作掃地五種勝利。據根本說一切有部毗奈耶雜事卷十四舉出掃地之五種功德,即:(一)自心清淨,又作自除心垢。謂人清...(術語)淨妙之佛土,為以純善之業因而生之處,故名為清淨業處。觀無量壽經曰:佛日教我觀於清淨業處。同慧遠疏曰:...禪家指點學人,在言語或動作上所作的垂示,叫做公案。...(一)梵語 tarpana。音譯怛缽那、嘆波那。即以穀類磨成粉末所製成之食物。瑜伽師地論卷三十六自他利品及有部毗奈耶卷...法器名。即碗狀之小鐘,以小鐵枹擊之。於底部之中央貫紐,附有木柄,便於把持,故又稱手磬。乃鳴之以引起大眾注意之...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...
學習大乘佛法,修學的目標就是要利益一切眾生。然眾生根器不同,又難調難伏,非大菩薩難以做到度化各類一切眾生,那...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,一日,對比丘眾開示:過去聖王在治理國家時,若成就七種法,便不會被怨家、盜賊...
子張學干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 《論...
般若波羅蜜,實法不顛倒, 念想觀已除,言語法亦滅。 無量眾罪除,清淨心常一, 如是尊妙人,則能見般若。 如虛空無...
1、皈依三寶的意義:學佛必從受三皈 依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。雖研習佛教,若不皈...我知道有不少朋友從心裡面覺得吃素才是正確的生活方式,但是不知從何入手,怎麼去做。也有不少朋友已經開始嘗試吃素...許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...
不還果
【佛光大辭典】
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優禪伽摩,梵語 uccavgama。又作憂承伽摩鳥、郁遮鳥。意譯高逝鳥、高行鳥。起世因本經卷二郁多囉究留品(大一·三七...
座湯
三身
鹿園寺
不可得
龍戶
元琇
掃地五德
清淨業處
公案
乳糜
引磬
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
聖嚴法師:為什麼戀愛有時會變成由愛生恨

利益眾生的方法

若能成就此七法,魔王便無法乘虛侵擾

福報修到了,工作待遇自然就來了

龍樹菩薩:讚般若波羅蜜偈


星雲法師
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