(術語)華嚴宗所談法界緣起之法,以此為主,則以彼為伴,以彼為主,則以此為伴,如此主伴具足而攝德無盡也。十玄門中之第十主伴圓明具德門是也。
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(地名)臥時之資具。床榻被褥等。智度論三十曰:臥具者,床榻被褥幃帳枕等。【又】四分律名三衣袈裟曰臥具,十誦律...【因食起諸惡行所作過患】 p0595 瑜伽二十三卷十頁云:云何因食起諸惡行所作過患?謂如有一、為食因緣,造作積...復次方廣分中於法三摩地善巧菩薩相。云何可知?謂由五種因故,一剎那剎那消除一切粗重所依,二出離種種想得樂法樂,...湛然,是唐代天台宗的高僧,俗姓戚,常州晉陵荊溪(今江蘇宜興縣)人,其家世習儒學,幼年便超然有邁俗志。玄宗開元十...梵唄之一。又作優婆離梵。繫於沙彌受戒儀式時所唱誦之梵唄。其文句為:「稽首禮諸佛及比丘僧,令演毗尼法,令正法久...指色界的四禪定和無色界的四空定。四禪定是初禪定、二禪定、三禪定、四禪定;四空定是空無邊處定、識無邊處定,無所...【意識作業】 p1208 瑜伽一卷十頁云:彼作業者:謂能了別自境所緣,是名初業。復能了別自相共相。復能了別去來今世...(明王)Ucchusma,又作烏樞沙摩,烏芻澀摩,烏芻瑟摩,烏樞瑟摩。烏素沙摩。明王名。譯曰不淨潔,穢跡,火頭等。有...【頻婆】 此雲相思果,色丹且潤。...(術語)往生要集所說十樂之第四。言極樂之色聲等五種境界極其妙樂也。...指人之身體。人體每有待於食物、衣服等之資養而生存,故稱有待。摩訶止觀卷四上(大四六·三六上):「有待之身,必...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...問: 有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題,馬祖說他很累,叫他去問智藏禪師,智藏說他頭痛,叫他去請教他的師兄...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「布施」,意思是和別人結緣,不論是自己的財產、時間、智慧、技能,甚至...問: 佛弟子應該如何正確看待疾病? 慧律法師答: 不要用自己的觀念解讀病苦,有時會誤了大事。佛教是理性的宗教,...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是諸法因緣生。生命的確是遵循著一...
一個人發菩提心、修六波羅蜜成佛之後,所謂心轉則一切轉,內心轉凡成聖以後,整個有情、無情同圓種智,整個無情的大...問: 在寺院中,如果我們知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正見的邪師),我們能不能單獨頂禮他,單獨供養他?有...
有個小故事,日本也像我們中國似的,它也有南北朝,在日本一個地名,湊川,他有一個大將叫楠正成,日本名字。他要去...
每一個法門的修行都是以信心為根本,站在淨土法門的角度你要生起三種信心:一、彌陀大願力:佛力不可思義,你要對彌...
主伴具足
【佛學大辭典】
| 上篇:永覺 | 下篇:主伴無盡 |
(譬喻)人之六識,譬如龜之藏六支也。雜阿含經四十三曰:過去世時,有河中草,有龜於中住止。時有野干,饑行覓食。...
臥具
因食起諸惡行所作過患
三摩地善巧菩薩相
湛然(711—782)
優波離梵
八定
意識作業
烏芻沙摩
頻婆
五妙境界樂
有待
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
藏頭白、海頭黑
運用佛法來布施
佛弟子應如何正確看待疾病

生命中沒有一件事,是莫名奇妙出現的

有情無情同圓種智,成佛不能分內外
知道某出家僧人是破戒(破見)之人,能不能單獨頂禮供養

生死交替的時候我應該如何呢


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師