五色之線縷。又作五色綖、五色縷、五色繩、五色絲。即合青、黃、赤、白、黑五色細絲為一條之線縷。依大日經疏卷五載,合五色縷,當用五如來之真言各加持一色,復以成辦諸事真言總加持之。五色即五如來之色,表示五智,亦為信、進、念、定、慧五法之標幟,故五色線可用於灌頂道場,作金剛線、壇線、結線、腰線等。其中張於大壇之金剛橛者(一般稱壇線),及灌頂時授給受者而繫於其手者,稱為金剛線。作二十一結,灌頂時授給受者之線,稱為結線,或稱二十一結修多羅(修多羅,線之意)。作七結而繫於腰者,稱為腰線。又於曼荼羅之五方埋設五寶、五穀等物時,可用五色線繫縛包裹物之口。又印度婆羅門之臂上系五色線,佛於比丘禁之,然准許患病比丘系此線,咒之以除疾苦。[蘇悉地羯囉經卷下、大日經卷五、陀羅尼集經卷十二、蕤呬耶經卷中、毗奈耶雜事卷一、諸經要集卷十九] p1084
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(術語)以深妙之智慧,達觀諸法之識見也。無量壽經上曰:自以慧見問威顏乎?...【惡】 為三性之一,相對於『善』、『無記』,與『不善』同義。即能招感苦果或可厭毀的不善法,及惡思之所作。其性...(術語)明一圓頓之旨之教法:即法華經是也。...世親淨土論所說五念門之一。五念門,即憶念觀察阿彌陀佛及其淨土,成就自利利他功德之五種修行門;其中,以口業讚歎...(術語)諸佛大慈之光明也。讚阿彌陀佛偈曰:慈光遐被施安樂。...謂離殺生者。離殺生緣故。滅怖罪怨。能離殺生。是名第一。 離不與取者。離劫盜緣故。滅怖罪怨。能離劫盜。是名第二...(雜語)勸有緣之人而使寄附淨財也。...(術語)俱舍宗所立之心所法四十六中,有受想等十個心所。與一切之心相應而起。故名之為大地法。善惡一切之心。名為...(雜語)海有八德,八不思議,十德。...【摩訶羅】 此雲無知。律中,阿難攝眾無法,迦葉訶言年少。阿難言:我今頭白,何故名年少?答云:汝不善察,事...即斷盡煩惱、所知二障,轉得二種勝妙之果。又作二轉依果、二勝果。略稱二轉依、二轉。成唯識論卷一(大三一·五一上...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...1、喜歡打人、虐待動物。當老師或為人父母的人,如果為了學生或兒女變好,本著愛心去懲罰學生或子女,不但無過,反...
宋朝範文正公仲淹,他的母親去世後二十一天,夢見亡母哭著對他說:我因為在陽間造惡業,被泰山府君羈押,日夜受苦難...
要管理好我們的心,具體操作就要講到調心,我把心比喻成牛。當過農民的人都知道,一條牛從不聽話、不耕田、不做活,...
二〇一八年七月二十日晚九點半,弟媳來電急告弟弟突然人事不省,嘴歪流涎。我想到弟弟平時有高血壓,判斷他可能是腦...
佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落葉鋪蓋屋頂,結成草庵,渴飲清泉,...
癘疾獲瘳 齊代高僧僧遠法師,常住梁州薛寺。法師平日不修細行,跟俗人往來密切,飲食葷素。 一天,忽然夢到神人咬牙...各位尊敬的義工、各位發菩提心、慈悲、無條件犧牲奉獻的義工,因為諸位的發心,使得我們水陸大法會,都能夠一直順利...若心污濁,則行為就污穢,行為污穢,就不能避免其痛苦。 佛家認為,眾生與佛在佛性上是平等的,人人皆具佛性,人人...
五色線
【佛光大辭典】
| 上篇:五色雲 | 下篇:五行 |
指究竟、絕對不二而遠離一切虛妄相之真理妙體,此即諸法之實相。無量義經(大九·三八五下):「無量義者,從一法生...
慧見
惡
一實圓乘
讚歎門
慈光
五怖罪怨能寂靜者
勸緣
大地法
海
摩訶羅
二轉妙果
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