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禪宗公案名。依無門關第五則(大四八·二九三下):「香嚴和尚云:『如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下...元代臨濟宗僧。又作德輝。號東陽。明宗天曆二年(1329)掌理百丈寺,文宗至順元年(1330)重建法堂。順宗至元元年(...亦名:惡見違諫戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是惡見人,二、已屏諫,三、不受屏諫,四、僧如法羯磨...千手千眼觀世音之簡稱。千手千眼者,兩眼兩手外,左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配於二十五有,而成千...子題:五種住處、天住、梵住、聖住、無餘涅槃 資持記釋云:「四中,始從在家,次第引至 五種住處 。乃至者,略 天 ...【諸佛出世】 p1349 瑜伽二十一卷五頁云:云何名為諸佛出世?謂如有一,普於一切諸有情類,起善利益增上意樂;修習...梵名 ?ata-bhisā。為密教二十八宿之一。位於密教北斗曼荼羅、胎藏舊圖樣、胎藏現圖曼荼羅之外院北方。又稱設多婢灑...(術語)謂密教使道理與事實適應也。深密鈔四曰:三昧相應者,謂若本尊作慈悲之容,或身白色,應供白花,名三昧相應...(名數)色聲香味觸之五法,是為眼等五根所緣之境界,故云五境。...1、虛假的名字。諸法本來無名,是人給它假設了一個名字,這個名字既虛假不實,且又不合實體,好像一個貧賤的人取了...二惑之一,即見解上的迷惑錯誤,如身見邊見等之五不正見是。見惑品數,小乘俱舍立八十八,大乘唯識立百十二。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
次年夏,逼拶功極,身心世界忽皆消殞,因知此身,從無始來,當初出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,剎那剎那念...
諦閑老法師當時在金山當知客。有一天,從家鄉來了一位老鄉,是他小時候的玩伴,所以老鄉來找他。這個老鄉是鋸碗的手...雅純在佛光叢林學院念書,對訓導老師非常不滿,總是抗拒併排斥老師的要求與言教。 一日,院長星雲法師將她找來,問...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...
好,諸位有緣,大家吉祥。 現在我們站在的地方呢,是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關來表法...
【原文】 若善男子、善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚歎...△ 念佛心不動是得一心,得一心即可見佛。得理一心生實報莊嚴土,得事一心生方便有餘土;二六時中,心中常有阿彌陀...
念佛是大乘佛教的一種重要修行方式,它包括口稱念佛與觀想念佛,或二者兼而行之。現在很多人張口閉口的就說自己每天...
摩訶羅
【翻譯名義集】
【摩訶羅】此雲無知。律中,阿難攝眾無法,迦葉訶言年少。阿難言:我今頭白,何故名年少?答云:汝不善察,事同年少;老年愚法,豈不例之?
| 上篇:都羅 | 下篇:梵壇 |
(術語)觀念諸法無所得之理也。入佛境界經曰:諸欲不染故,敬禮無所觀。...
香嚴上樹
德輝
說欲不障道違僧諫戒犯緣
千手觀音
毗尼五義
諸佛出世
危宿
三昧相應
五境
假名
見惑
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】大乘起信論

蕅祖大師開悟時的情景

念佛四年,站著往生
【一半】的智慧
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎

同登彼岸,不為渡河,是為度夢

修此五念門,畢竟得生安樂國
念佛


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