梵語 pañca dharma-ko?āh。略稱五藏。又作五法海。此乃犢子部之世界觀,宇宙萬有共分為五類,即:過去藏(梵 atīta-ko?a)、現在藏(梵 pratyutpanna-ko?a)、未來藏(梵 anāgata-ko?a)、無為藏(梵 asajskrta-ko?a)、不可說藏(梵 anabhilāpya-ko?a)。前三藏屬有為法之集合,總稱三世藏,又稱有為聚。無為藏又稱無為聚,不可說藏即非有為非無為之聚,又稱非二聚。蓋犢子部立「非即非離蘊之我」,認為「我」為實有者,而為中論、成實論、俱舍論、成唯識論等所斥,智顗、法藏等亦貶之為「附佛法之外道」。[成實論卷三有我無我品、俱舍論卷二十九破我品、中論卷二、大智度論卷一、異部宗輪論] p1115
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為「用滅」之對稱。有為法之事體皆由因緣而生,於剎那剎那間其體滅亡,故稱體滅。成實、唯識宗謂其體滅亡,皆為後生...亦名:諍事增自恣法 羯磨疏·集法緣成篇:「諍事增自恣者,外界[斗@斫]諍,不自銷殄,反來清眾,塵染何疑?縱與同法...瞿翅羅,梵語 kokila,巴利語同。學名 Cuculas indicus。產於印度之黑色杜鵑鳥。又作拘翅羅鳥、俱翅羅鳥、居枳羅鳥...又稱感應寺。位於韓國大王岩附近之東海岸邊。乃韓國之第三十一號史跡。新羅統一後至第三十一代神文王為祈求其父文武...(人名)建康清涼寺文益,餘杭人,姓魯氏,嗣羅漢琛。周顯德五年,謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。【...【觀察】 對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與『觀』之義同。《往生論註》卷下載︰『心緣其...乃源自日本室町時代之民間信仰。在日本佛教以十三佛菩薩配列於初七日至三十三迴忌之忌日。 即:初七日為不動明王,...戒本疏·九十單提法:「隨義以彰。此戒索輕,過限重也。故善見雲,施油索酥但犯吉羅,是知輕也。所以然者,先有好心...【般若羯羅】 奘傳云:唐言慧生。...天台宗總賅一切萬有諸法之用語。又稱三千、三千世間。三千乃為彰顯天台圓教諸法本來一多相即、圓融互具、無增無減之...(譬喻)無明能陷沒人故以塹壕譬之。長阿含經十二曰:斷刺平愛坑,及填無明塹。...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
大乘佛法的修學,有兩個重點:首先,我們剛開始是成就一種善業力;其次,再提升到正念力。我們一生當中,大概就是成...
從這裡我們要了解到它是一個過程,如果到了以念佛心入無生忍的時候,這時候是有資格來談清淨心的問題了。當以眾生心...
《業疏》云: 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就...
佛教的典籍中有一個故事。持世菩薩有一天在靜坐時,有位天人來到他面前說:菩薩慇勤精進,功德無量,我要供養菩薩。...
在大乘佛法的內涵當中,講到宇宙間有兩種力量是特別的殊勝廣大:一個是我們內在心靈的力量,一個是外在佛陀的力量。...午後,有信眾徐某兩姐妹來皈依,頂禮師父後,老和尚在客堂即對兩人開示:我們來這世界是帶業而來,若不知皈依佛門,...
古來註疏,代不乏人,世遠就湮,所存無幾。雲棲和尚著為《疏鈔》,廣大精微。幽溪師伯述《圓中鈔》,高深洪博。蓋如...
五法藏
【佛光大辭典】
| 上篇:五法退菩提 | 下篇:五知根 |
(術語)一闡提之略。不成佛之義也。此有二種:一斷善闡提,起大邪見而斷一切之善根者。二,大悲闡提,菩薩有大悲心...
體滅
自恣因諍事增法
瞿翅羅鳥
感恩寺
法眼
觀察
十三佛
過限藥請戒索輕過限重
般若羯羅
三千諸法
無明塹
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

攀緣善法,本身也是一種輪迴性

當你感知念佛妄念紛飛,這就是一個進步

戒法的功能
利行──最有號召力的行動方式

以心燈來照亮一切迷茫的人

感應道交的先決條件
廣欽老和尚《出三界比出國留學好》


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