梵語 pañca dharma-ko?āh。略稱五藏。又作五法海。此乃犢子部之世界觀,宇宙萬有共分為五類,即:過去藏(梵 atīta-ko?a)、現在藏(梵 pratyutpanna-ko?a)、未來藏(梵 anāgata-ko?a)、無為藏(梵 asajskrta-ko?a)、不可說藏(梵 anabhilāpya-ko?a)。前三藏屬有為法之集合,總稱三世藏,又稱有為聚。無為藏又稱無為聚,不可說藏即非有為非無為之聚,又稱非二聚。蓋犢子部立「非即非離蘊之我」,認為「我」為實有者,而為中論、成實論、俱舍論、成唯識論等所斥,智顗、法藏等亦貶之為「附佛法之外道」。[成實論卷三有我無我品、俱舍論卷二十九破我品、中論卷二、大智度論卷一、異部宗輪論] p1115
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(人名)馬祖大寂禪師法副明州大梅山之法常,初參大寂,問如何是佛?大寂云:即心是佛。師即大悟。唐貞元中居天台山...【一處不相離】 p0009 瑜伽六十五卷九頁云:又一處不相離者:謂諸大種、及所造色、同住一處。如置一篋青黃赤白...(術語)止惡事而行善事也。即所謂散善。...(術語)梵音曰和伽羅Vyākāraṇa,佛於菩薩,緣覺等,授與未來懸記之說教也。十二部經之一。...又作聖智。緣真如實相之智,稱為真智。以其所緣者乃無緣之緣,故亦稱無智。 p4222...(術語)心為念念遷流者,故曰心行。又善惡之所念,謂之心行。法華經方便品曰:佛知彼心行,故為說大乘。止觀五曰:...【所憍】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所憍者:謂七種憍所居處故。...化身佛的身體時常都放出一丈的光明。智度論說:問云:如來何故常光一丈?答曰:今眾生薄福鈍根,目不堪其光故,若放...日本神道教用語。系為避開不吉所採之代用語詞,盛行於平安朝以後。主要用於伊勢之「齋宮」,其使用之忌詞中,與佛教...【舍與退差別】 p0976 大毗婆沙論一百六十二巻十六頁云:問:舍、退、何差別?有說:名卽差別。謂名為舍,名為退。...梵語 sahā。又譯沙訶、娑呵、索訶。意譯忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵 Sahā-lokadhātu),即釋迦牟尼進...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
在一個村子裡有一個年輕人,這個年輕人極其優秀,可是他有一個致命的缺點:經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是...22日冬至。俗話說:冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管。按照北方民間的傳統,在冬至這天一定要吃餃子。 豆腐素餃餡 主...早年在美國阿拉斯加地方,有一對年輕人結婚,婚後生育,他的太太因難產而死,遺下一孩子。 他忙生活,又忙於看家,因沒有...
你得至心念地藏菩薩,把自己的心跟地藏菩薩的心轉成一致,你就是地藏菩薩,才能達到這種殊妙的境界。 為名聞、為利...
阿彌陀佛!初入佛門者,往往有一個錯誤的認識,以為能打坐、念佛、誦經、持咒的功課,每天堅持做,這樣就是修行了。...
有人說: 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛號,持之不斷,這樣慢慢的,就...兜率說法 觀緣下生 聖善慧菩薩功行圓滿,住兜率天內院,為諸天說法,觀眾生緣、生時、地點、國家、父母五緣成熟,...
如果你是以正當的方式取得財物,你用不正當的方法好像錢賺得很快,用正當的好像慢慢賺,慢慢賺你活得久,保險公司有...
五法藏
【佛光大辭典】
| 上篇:五法退菩提 | 下篇:五知根 |
(術語)常寂光土為週遍法界之法禮,故三五之色質皆在寂光一理之上而宛然,是故凡聖同居土之娑婆即常寂光土也。經云...
大梅
一處不相離
廢惡修善
授記說
真智
心行
所憍
常光一丈
忌詞
舍與退差別
娑婆
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經

對別人最深的傷害是語言
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誤會是這樣產生的

心力跟地藏菩薩妙定相合,所求之願都能滿足

初學佛應怎樣修行

念佛好還是參禪好,在於個人是否相應
認識釋迦牟尼佛(圖)


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