即指惑、業、苦等迷界之三道。分段,區別之意,特指顯現於外在上的形貌、壽量等果報之差別相。蓋惑、業、苦等迷界三道,以果報之別,遂有形貌等之差別相,而以「分段三道」稱此三道,其意概謂三道各有果報上之差異。天台宗依此三者輪轉之義,而說三道之別,即以見思之惑稱為煩惱道,煩惱潤業稱為業道,招感界內之生稱為苦道。(參閱「三道」644)。 p1319
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)單時別為四種。如瞬時,彈指時,羅預,須臾是也。...凡五卷。譔著年代與譔者皆不詳。又作法本內傳。本書記述後漢明帝永平年間(58~75)佛教之傳入並與道教抗衡之事。計...亦名:忽、綿 行事鈔·隨戒釋相篇:「憍奢耶者,絲中微者。蠶口初出名忽。」(事鈔記卷二○·四六·八) 行宗記·釋...【摩那陀】 此雲醉果。...(雜名)辮與編同。交也,織也,列也。謂以頂發交列為紒。紒同結也。...(術語)梵語阿離野提舍Āryadeśa,印度之尊稱也。寄歸傳三曰:阿離野譯為聖,提舍譯為方,即名西國為聖方矣。以其...(778~858?)日本真言宗僧。二十五歲於東大寺受具戒,學於比叡山,師事最澄,博通天台,任全山總別當之職。後與最...乃指過去七佛通戒之偈頌。迄今仍為佛教徒所傳誦。此偈之義,依增一阿含經卷一序品(大二·五五一上):「四阿含義,...【四因恭敬聽法】 p0458 瑜伽八十二卷一頁云:四因者:一、恭敬聽法,能善了達契經等法。二、如是正法,能令眾生,...【不和合性】 為五位百法中的第四位法,二十四不相應行法之一。諸法因緣乖離,不相和合。如冰炭不可同爐,熏蕕不可...又作護念得長命增上緣。為念佛行者所得五種增上緣之一。謂現生受佛菩薩之守護慈念,為得長壽之強力因緣。[觀念法門...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...每個宗教對人的身後,各有獨特的見解;有些宗教認為身後求生天堂是永生之處;又有宗教祈求身後回歸天道的。種種的見...
心即是佛,是禪宗的根本,無論講到哪裡都離不開,因一切唯心造。信願行三字,有循序漸進的意義,須知此三字中,每一...在做事的過程中,常會面對很多的批評與指責。 想要讓所有的人都讚美你、肯定你,那是不可能的,一個人的價值也不是...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。 學唯心識觀...慘淡陰冷的閻羅殿裡,閻羅王寒著一張紫絳色的黑臉,坐在大殿中審問一群迷離飄泊的魂魄,兩旁的鬼卒拿著刀斧戟劍,齜...
往昔,舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天,眾多比丘到舍利弗尊者的住處,相互問訊後坐在...2006年11月召開的中國腫瘤學術大會上有專家指出,中國每年癌症新發病例為220萬人,因癌症死亡人數為160萬人。近20年...
分段三道
【佛光大辭典】
| 上篇:分身攝化 | 下篇:分段生死 |
(菩薩)佛母尊之名。又云佛眼。於胎藏界定三部之母主時以金輪佛頂尊為佛部之部主,以虛空眼尊為佛部之部母。在舊譯...
四須臾
漢法本內傳
憍奢耶
摩那陀
辮髮梵志
聖方
泰范
七佛通戒偈
四因恭敬聽法
不和合性
護念增上緣
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

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