菩提達磨二入四行說中,四行之一。謂既已發心,即不求一切世間欲樂、名聞利養,除上求菩提、下化眾生之外,別無所求之態度與行為,稱為無所求行。若有所求,則處處貪著,必有求不得之苦;若無所求,則無諸苦,得大自在。(參閱「二入四行」167) p5093
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(譬喻)大法能警醒生死之長夜。故以譬於鼓。法華經序品曰:吹大法螺,擊大法鼓。...梵語 di?。乃唯識宗二十四不相應行法之一。即指方位、空間。色法(物質的存在)與色法相對而生存在空間之分位關係,...(人名)Malini,王女名。譯曰小鬘。見本行集經三十六。...罪與福之併稱。五戒、十善等善業(善行)能招致樂報,稱為福、福德。反之,五逆、十惡等惡業能招苦報之惡業者,則稱...五逆罪之一,即比丘們和合的住在一處,若以手段離間拆散他們,使他們不能和合的在一塊修行,或霸佔寺廟,逼令還俗等...(術語)執身外之自在天等以為常一之主宰者,是為外我。執自之身心以為常一之主宰者,是為內我。大日經疏七曰:若行...【大乘相應作意修】 p0245 瑜伽六十七卷一頁云:云何大乘相應作意修?謂如有一,是菩薩;住菩薩法性。或未證入正性...(人名)此女往昔愛敬妙光菩薩,發願世世為其婦,後化生於喜見淫女園之蓮華中,養於喜見淫女,才色皆備。年二十四、...子題:如來、無所著、等正覺 戒本疏·七佛略戒:「如來無所著等正覺者,佛德難窮,略陳三號,解釋如常。」行宗記釋...梵語 prātimoksa 或 pratimoksa,巴利語 pātimokkha 或 pātimokkha。指七眾防止身口七支等過,遠離諸煩惱惑業而...【意思食】 p1207 成唯識論四卷一頁云:三、意思食。希望為相。謂有漏思、與欲俱轉,希可愛境,能為食事。此思雖與...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...問: 佛教說善有善報,為什麼我一生做好人,婚姻還是不幸福? 了幻法師答: 這是一個被經常問到的問題,提問者往往...佛陀八十歲那年,抱病來到末羅國的拘尸那城。 那時,佛陀患了嚴重的腹瀉,到城中的沙羅林就無法再走了,遂選擇在林...
《持世經》云:菩薩觀心,心中無心相。是心從本以來,不生不起,性常清淨。客塵煩惱染,故有分別。心不知心,亦不見...
學習大乘佛法,修學的目標就是要利益一切眾生。然眾生根器不同,又難調難伏,非大菩薩難以做到度化各類一切眾生,那...
子張學干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 《論...
一、願我先世及今身所種善根,常繫在心,終不忘失; 二、願我迴向菩提常得供養一切諸佛,永不生無佛國土; 三、願我...人既愛其壽。生物愛其命。 放生合天心。放生順佛命。 放生免三災。放生離九橫。 放生壽命長。放生官祿盛。 放生子孫...
所言妄念多者,由汝一向應酬外緣,致心中雜念紛至沓來。當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅矣。正不在...
無所求行
【佛光大辭典】
| 上篇:無所有處 | 下篇:無所著 |
(術語)台家盛談即心義,真言宗則言即身義。謂即心成佛猶屬理,即身成佛乃屬事實也。日本弘法著有即身成佛義一卷。...
大法鼓
方
摩梨尼
罪福
破和合僧
內我
大乘相應作意修
喜德女
如來無所著等正覺
波羅提木叉
意思食
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
一生做好人,為什麼婚姻還是不幸福
真正的供養如來

是心從本以來,不生不起性常清淨

利益眾生的方法

福報修到了,工作待遇自然就來了

受過菩薩戒應發此十大願
憨山大師放生功德偈


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師