瑜伽二十六卷三頁云:云何行向補特伽羅?謂行四向補特伽羅。何等為四?一、預流果向,二、一來果向,三、不還果向,四、阿羅漢果向。是名行向補特伽羅。
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(一)又稱下轉門,與「流轉」同義。指本覺為化他而向下;此係從果至因之義。又謂眾生之真如淨法無力,為雜染所薰,沉...又稱有餘、餘師、有諸師、有人。即指正統派以外之論師,或不列於大家之學匠。在俱舍論、大毗婆沙論等論部中,主張正...【兜羅緜】 兜羅,此雲細香。苑音義翻冰。或云兜沙,此雲霜。斯皆從色為名。或名妒羅緜,兜羅樹名,緜從樹生,...梵語 adhara-svabhūmi。(一)三界分九地,境界優者為上地,劣者為下地。 (二)菩薩十地之位,因其高下而稱上地、下地...(術語)十住心之第六、他緣大乘心也,他無兩義,梵音同一、故約於菩薩之大悲緣他眾生而謂之他緣,約於菩薩之大智緣...【中有形狀】 p0360 俱舍論九卷一頁云:當往何趣,所起中有,形狀如何?頌曰:此一業引故;如當本有形。本有謂死前...凡二十卷。明代僧吹萬廣真(1582~1639)撰,三山燈來重編。崇禎十六年(1643)刊行。系吹萬說法之廣錄,內容包括卷...【學制立】 p1381 瑜伽六十九卷一頁云:復次略由五處,應知學制立為最甚深。一、自在故,二、不自在故,三、顯現尸...【襵多】 瑜伽八十四卷十頁云:言襵多者:皮緩皺故。...【四種無明】 唯識宗立四種無明。即:一、隨眠無明,謂無明煩惱長時隨逐有情,而眠伏於第八阿賴耶識中。二、纏無明...乃指體正、用正。中論別稱正觀論,三論宗釋其「正」字,有體正與用正二義。三論玄義(大四五·七中):「於無名相法...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理,就是諸法因緣生。 生命的確是遵循...
禪宗唯明自性, 非吾輩鈍根所能得其實益者。淨土法門, 三根普被。未成佛前, 皆當修習。我輩既不能斷惑證真, 仗自力了...
《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,所以被稱為王五戒。這個人在當地...
01、菩薩呀 虛公喜與和尚說話,見有人來時便不說了。某日和尚陪虛公到海會塔,虛公說:菩薩呀,注意呀!金佛不度爐...1.說柔軟語,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.愛慾之人,猶如執炬;逆風而行,必燒手患。 3.道人見欲,必當遠離,...
一天,明心居士送佛經來到一寺廟,與眾結緣,時有一窮漢經常到寺廟,看有可吃否。窮漢見此情景便向居士發問。 窮漢...
注重躬行,檢點身心 少年學佛,必須要敦倫盡分(即實行孝弟忠信禮義廉恥等),閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。深信...月船禪師是一位善於繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常...
行向補特伽羅
【法相辭典】
【行向補特伽羅】 p0609
| 上篇:行智見清淨 | 下篇:行斷智見清淨 |
位於安徽省西南部揚子江沿岸。山中有投子寺。唐宋之際,此地稱為舒州,大同禪師曾居此山,舉揚宗風三十餘年。宋神宗...
下轉
有餘師
兜羅緜
下地
無緣乘心
中有形狀
吹萬禪師語錄
學制立
襵多
四種無明
二正
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

其實輪迴就是一念的妄想

未成佛前,皆當修習淨土法門

受驢身償債五年

一誠長老《無雜相》:大德行持 總在尋常
佛教法語

一句經文以令我等獲福無窮


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