（雜語）富而榮也。無量壽經下曰：「愛慾榮華，不可常保。」
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（雜語）Rohitaka，譯曰赤色。西域記三曰：盧醯呾迦窣堵婆，唐言赤。正法念經十八曰：盧醯多龍王，魏言赤龍。...（地名）舊作祇陀林，又作祇洹，譯曰勝子樹。勝子為波斯匿王之子。生時與敵戰勝，因以名勝。為勝氏所有之樹林，故云...（術語）教判名。佛唯以一音說一切教之意。鳩摩羅什並菩提流支所立。華嚴經疏第一，出一音教中。有曰：然有二師：一...【諸心差別由五相轉】 p1358 瑜伽六十三卷十一頁云：當知諸心差別而轉，略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由勝...【壽建立】 p1270 瑜伽四卷四頁云：壽建立者：謂贍部洲人、壽量不定。彼人以三十日夜為一月，十二月為一歲。或於一...（雜名）觀音有施無畏者之別號，放略雲觀音無畏。法華經普門品曰：是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急離之中，能施無畏，...乃指善心次第醇熟之八階段。即：(一)種子心，凡夫生節食持齋之念而修行，始起善業種子之位。(二)芽種心，對父母親戚...含注戒本·百眾學法：「不犯者，或有病，或命梵難，上過人者。」（含注戒本卷下·一六·一六）...【方所差別】 p0376 瑜伽一百卷十四頁云：云何建立方所差別？謂有色諸法，據處所故；得有遠近方所差別。無色諸法，...（術語）小乘律中見聞疑之肉為不清淨，禁食之。大乘教則無論淨不淨總制之，...（術語）唯識論所說八識中第七識，以由第八識為所依，以第八識之見分為所緣而生之識也。末那識譯為意。意有思量之義...金光明最勝王經...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...佛說雨寶陀羅尼經...
佛教講，我們造業的方式有三種：身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一，由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...
十不求行：一念身不求無病，二處世不求無難，三究心不求無障，四立行不求無魔，五謀事不求易成，六交情不求益我，七...
各位有緣，大家吉祥。 剛才在觀音跳，講了半天的觀音菩薩的感應呀瑞相呀，循著大道走上來，現在到了紫竹林的這個門...恆思得慧根，恭敬得義理，無貪作事成，不慳財物長。（寶行王正論） 一、恆思得慧根 般若是諸佛之母，《佛升忉利天為...一早，舍利弗進城托缽，遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢：老人家，您怎麼啦？ 老婦人淚流滿面的說...現在社會上很多人在做善事、做好事，這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是，慈悲必須和智慧配合起來，否則，雖存...
身一定要受，一天飲食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那個受，你就高興；身體要去勞動、做苦役，...
人身難得而易失，三途時長而苦重。 深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流。 諸仁者，身見我執，乃人之大患，諸苦所因，輪...
榮華
【佛學大辭典】
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為護持佛法、守護國家之善神。又稱如意勝王、如意天王、甘露太子。或謂最勝太子與北方毗沙門天王之太子那吒為同尊。...
盧醯多迦
勝子樹
一音教
諸心差別由五相轉
壽建立
觀音無畏
八心
上樹過人戒開緣
方所差別
不淨肉
末那識
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
如何在不同場合守住妄語戒
把這十種障礙轉成助道因緣
紫竹林中觀自在
不慳財物長
修習慈心
聖嚴法師《做事要用智慧加上慈悲》
明明是苦事，他卻認為是樂
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師