瑜伽六十五卷一頁云:謂若略說,有四種思議:一、事思議,二、有非有思議,三、因果思議,四、乘思議。事思議者,略依六事,所謂蘊事乃至根事。有非有思議者,如本地分已說。因果思議者,如有尋有伺地已說。乘思議者,如聲聞獨覺菩薩地已說。
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(儀式)人間之中陰,身如童子之形,且必以七日為一期而生於本生處。若於七日之終,未得生緣,則更續中陰七日,至第...(549-623)隋代僧,金陵人,俗姓安,因居浙江會稽之嘉祥寺,故後人稱為嘉祥大師,著作很多,為三輪宗的代表人物。...指僧眾正午之飲食。略稱齋。又作正食、時、時食、不過中食、過中不食、過午不食。又正午即日中,故亦作中食。戒律明...【受用身】 p0727 佛地經論七卷十二頁云:受用卽是次受用身。能令自他受用種種大法樂故。又云:受用身者:一切...(植物)梵語曰芬陁利,此言白蓮花。與芬陀利同。涅槃經云:如來之身,非胎所污,如芬陁利花,本身清淨故。...黑繩,梵名 Kāla-sūtra,巴利名 Kāla-sūtra。又作黑耳地獄、黑地獄。據俱舍論頌疏卷八載,因其先以黑繩秤量肢體...(佛名)由佛眼尊流出之金輪佛頂也。以八輻輪為其三昧耶形。瑜祇經曰:一切佛頂輪王,手持八輻金剛寶輪。【又】攝一...(雜語)Prabhāsa,譯曰光明。金光明玄義曰:婆頗娑,此言光。梵語雜名曰:光明,縛婆娑。...(1212~1291)日本臨濟宗僧。信濃(長野縣)保科人。早年出家,游諸方學顯密,後參圓爾,並嗣其法,住越後(新瀉縣...【愛支】 十二因緣的第八支。兒童發育成人,生理成熟,『貪妙資具淫慾現行』——就是有了性慾的需要,但對其他方面...【生如來家】 p0478 世親釋六卷十一頁云:生如來家者:由此能令諸佛種姓,無斷絕故。無性釋六卷十二頁云:生如來家...(印光大師校印本)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...大輪金剛陀羅尼...戰國時代,楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成,敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...
如果學佛了,大家都互稱師兄,也稱為道友。道友就是以道為友,大家在一起的目標,是為了學佛,是為了修行,不是為了...
放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...
家家阿彌陀,戶戶觀世音這句俗語千百年來的廣泛流傳,可知觀音信仰早已深入民間。佛國世界雖有無數佛菩薩,但觀世音...酒被喝下去,一分鐘直接擴散至胃壁內,至達腦部。酒精是有毒的,飲用過多會引起身體對毒素的初級反應嘔吐。當胃中充...
怎樣才能夠得不退法,心無障礙呢?怎樣才能夠修行不退轉呢?這個是一個很關鍵的問題。 我們很多佛弟子學佛很久了,...
本文是我同事親口所講,全是他當年在安哥拉時的真實經歷,我覺得這事有很大的警示和借鑒作用,所以將故事寫出。 同...
常好坐禪,在於閑處,修攝其心。文殊師利!是名初親近處。 前面的十種的法是遠離攀緣,收攝身心,這以下就正式修禪...
四種思議
【法相辭典】
【四種思議】 p0431
| 上篇:四種法攝 | 下篇:四種現量 |
(飲食)Pacakhādanīya,又曰半者佉闍尼,半者佉但尼。譯言五嚼食,五不正食。可嚙嚼而食之五物也。寄歸傳一曰:...
中陰法事
吉藏
齋食
受用身
芬陁利
黑繩地獄
一切佛頂輪王
婆頗娑
無關普門
愛支
生如來家
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
大臣鑄銅鐘

把佛友當成朋友,是很可惜的

將一切追求與執取放下

觀世音聖號應何而得名
酒對大腦的傷害是不可逆的

怎樣才能夠修行不退轉呢

殺食巨蟒靈龜引發怪事連連


夢參法師
智者大師
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玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
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