日本佛教用語。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺舉行之無言劇。本為正行之念佛(融通念佛),後來於正行之外創立亂行之念佛,即狂言。此為壬生寺每年行事之一,因以亂行之狂言著名,世稱壬生狂言。在大念佛堂之舞台,壬生鄉土帶上假面具,隨鱷口、笛、太鼓等樂器演奏之節拍而起舞,此係受能樂影響之童話劇。其樂曲包括桶取、紅葉狩、湯立、猿座頭、花折、餓鬼角力、山端、大原女、炮烙割、道成寺等三十曲。 p1330
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【病等相】 p0938 雜集論六卷四頁云:病等相者:謂四大時分壽命變異。由四大乖違、齒髮疏落等,住時勢盡故。...(名數)一五停心,二別相念住,三總相念住,四暖法,五頂法,六忍法,七世第一法。即通三賢與四善根(後之四)而為...【阿毗曇】 或云阿毗達磨,此雲無比法,謂無漏法慧為最勝故。四教義曰:無比法,聖人智慧,分別法義也。新雲阿...梵語 mrga。又作舍麼攞(梵 ?ambara)。為哺乳類之獸。蓋佛於鹿苑初轉四諦法輪,遂以鹿為轉法輪之三昧耶形。據毗奈...(術語)謂他事懸心也。大日經疏八曰:情有所注,不復異緣。...(名數)眼等六根譬如狗等六畜也。...佛的兩眉中間有一條白毫,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋,為佛三十二相之一。...羯磨疏·諸戒受法篇:「此學法女,無戒體也,但受別教,位過沙彌。如上已解,恐忘故重言之。以人不解,謂分三眾,有...禪林掌管桶類之寺僧。景德傳燈錄卷十八玄沙師備章(大五一·三四六中):「文桶頭下山。師問:『桶頭下山幾時歸。』...【四靜慮中建立四支五支因緣】 p0471 顯揚十九卷十二頁云:問:何故於四靜慮建立四支五支耶?答:住所依故,住順益...【言具圓滿】 p0699 瑜伽十五卷十五頁云:言具圓滿者:謂如有一、凡有所說,皆以其聲,不以非聲。何等為聲?謂...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...
某某師!要是有人,你在那講經說法,或者你在放蒙山、結手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都給你照相,你在那坐著,心裡感不感...
佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...祇樹給孤獨園是佛陀行腳弘化當中的一個重要的道場,它的由來也有一段殊勝的因緣。 波斯匿王統治的舍衛國,在城外幾...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...
為諸眾生,說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》 為諸眾生,說是一切世間難信之法。這個淨土一法確實難說,難說...從前,有一個和尚,他每天誦念一部法華經,從經上他得知書寫這部經的功德是不可思量的。於是他就恭恭敬敬,一筆不苟...
賓頭盧,此云不動,名也。頗羅墮,此雲利根,姓也。別譯雲賓度羅跋囉墮闍。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者,賓頭盧是...
壬生狂言
【佛光大辭典】
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(書名)明智旭解。因明入正理論直解一卷,百法明門論直解一卷,唯識三十論直解一卷,觀所緣緣論直解一卷,觀所緣緣...
病等相
七賢
阿毗曇
鹿
異緣
六譬
眉間白毫相
式叉摩那體同沙彌尼無別戒體
桶頭
四靜慮中建立四支五支因緣
言具圓滿
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母

遇到這種情況,心裡是否感覺很風光

持戒就是每天在改運
祗樹給孤獨園

度眾生苦,一切要從利他的角度出發

為諸眾生說是一切世間難信之法
不可思議的《法華經》


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師