佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又名三藐三佛陀,華譯為正遍知、正遍覺、等正覺等,是如來十號之一。...【緣五事境捨惡分別】 p1305 瑜伽七十二卷十五頁云:問:緣相為境,當言能捨已生未生惡不善法?當言不能捨耶?答:...(術語)五明之一。梵名醯都費陀Hetuvidyā,屬於論理之學科。立宗因喻三支作法而為言論之法。例如聲無常(宗),為...【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情短時攝受?謂諸菩薩、於住中品成熟有情,攝受饒益;...【阿賴耶識恆與五遍行心所相應】 p0785 成唯識論三卷一頁云:此識與幾心所相應?常與觸作意受想思相應。阿賴耶...(地名)在摩竭陀國尼連河之附近。西域記八曰:缽羅笈菩提山Prāgbodhi,唐言前正覺山。如來將證正覺先登此山。故云...又作素志、素懷。即心中根本之思慮念頭。如佛菩薩久遠以來,所抱持之救度眾生出離苦海之根本心念。法華玄義釋簽卷一...謂非如心王心所之無形,亦不如色法之有形,與這三法皆不相應,而是宇宙萬有變化的幻象,故名不相應行法,共有二十四...【不動行】 p0319 法蘊足論十卷五頁云:云何不動行?謂四無色定諸有漏善,是名不動行。...禪宗公案名。古德,指唐代禪師馬祖道一與藥山惟儼;篾,即用竹劈成之長薄片,可用以束物或編物。一日,馬祖道一問藥...(術語)十惡業之一。離甲乙二人親和之言語也。俱舍論十六曰:若染污心,發壞他語,若他壞不壞,俱成離間語。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
觀世音菩薩的方便力特別殊勝。在《普門品》講到妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音。這個地方值得我們提的就是妙音...問: 師父您為什麼要出家? 慧律法師答: 因為要解脫,要自在,要開佛的智慧。人生短暫,如果擁有真理,那麼,人生...問: 原早晚課已定好,但特殊情況過了時間,晚上幾點鐘不可以點香? 大安法師答: 早晚課定好之後,由於家庭、工作...上述的個案,只是信手拈來的例證。現實生活中,我們不免有其它的罣礙、恐懼:怕失業、怕沒飯吃、怕失去生命等。說穿...
像世間一般人,都以為烏鴉是不吉利的,以為聽到烏鴉叫,就有不吉祥的事情,所以都很不愛烏鴉。 其實,烏鴉是非常吉...
臘八粥是一種在臘八節用多種食材熬製的粥,也叫做七寶五味粥。臘八粥來自印度天竺,農曆十二月初八是佛陀成道紀念日...
【原文】 堂名大義,已為宣示。然欲利人,先須克己。倘言行或有不符,則尚難化及妻子,況鄉鄰乎。果能真誠無偽,雖...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...
非心法
【法相辭典】
【非心法】 p0712 品類足論六卷四頁云:非心法云何?謂十一處。
| 上篇:非所斷 | 下篇:非業法 |
(術語)悔改惡事也。涅槃經十六曰:是一闡提,若受苦時,或生一念改悔之心,我即當為說種種法。止觀七之上曰:既知...
三耶三佛
緣五事境捨惡分別
因明
短時攝受
阿賴耶識恆與五遍行心所相應
前正覺山
本懷
不相應行法
不動行
古德三篾
離間語
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

心力跟佛力之間的橋樑
師父您為什麼要出家
是不是有些時間段不可以點香呢
慧律法師《哪樣東西是你的》

像微塵那麼小的功德,我們也應隨喜讚歎

臘八粥的做法

欲利人,先須克己


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如瑞法師
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