明代民間宗教。神宗萬曆年間(1573~1619)由王鐸創立。王鐸自稱三陽會首,建三陽殿,造混元主佛,宣揚大劫來臨。信徒達六千餘人。萬曆七年王鐸被捕殺。 p1347
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亦名:被三舉人求解 行事鈔·僧網大綱篇:「僧祇雲,被三舉人,心意調柔,白僧言:『我心調柔,願僧為我舍法。』白...有為法的事物,由緣而生,當緣散時則其體衰滅,叫做體滅。但此體滅並非斷滅,會待緣再生,故體滅是指當體滅而已。...(人名)Prajātāra,禪家所立西天二十八祖中之第二十七祖也。東天竺人。已得道,至南天竺香至國,度王之第三子菩...謂真如之法自薰習眾生之心。真如薰習有自體相薰習、用薰習兩種。真如為吾人本具之自性清淨心,具有不可思議之業用。...(界名)六欲天之第二須夜摩天,秦譯妙善天,唐譯善時分天。見可洪音義一。...(流派)玉泉謂天台宗,玉花謂法相宗。出新譯之經論於支那傳法相宗者,玄奘師也。故就其所居謂之玉花。...差別者有二十九種,一非有所緣,謂顛倒心心法及緣,過去未來夢影幻等所緣境界。二有所緣,謂餘所緣境界。三無所緣所...指舊時之醫師。即以舊醫比喻佛教成立以前之外道學說。為「客醫」之對稱。於佛教尚未成立之前,印度已有許多外道學說...不相離色,有其三種: 一、一處不相離 謂諸大種及造色同住一處,能造所造,更互相望。大小量等,互相涉入,不...系變化食物為諸天及餓鬼餚膳之咒語。又作變食咒、變食陀羅尼。即救拔焰口餓鬼陀羅尼經所記載(大二一·四六五上)「...(雜名)愚癡之人。續谷響集七曰:癡人前不可說夢,達人前不可言命。宋人就月錄,以為陶淵明之言,不知何據(丹鉛錄...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...「四大本空,五蘊非有」,這是佛陀成道後,對宇宙世間諸法萬象的說明。 所謂「四大」,是指結合物體的四種元素: 地...念佛人靜坐也須念佛。非外道只靜坐而已。念佛行住坐臥都可念。行時聲默隨意。臥時宜心中默念,不宜出聲。坐時切不可...
【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或於其身有...
人在一生中往往有各種不同的遭遇,是禍是福、是苦或是樂;表面上看是命中注定,命運所使,不能改變,是好是壞皆父母...
過去我小的時候,我奶奶給我講一個故事。講什麼故事呢?這個故事講起來很有意義。因為奶奶沒有文化,也是這樣教育啊...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...
生極樂世界,咱們把它基本的條件掌握住,信心、發願、念佛,這麼三個過程就行了。 一定堅信不疑,念佛要一心誠心地...
托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...
天地三陽會
【佛光大辭典】
| 上篇:天地八陽神咒經 | 下篇:天地鏡 |
(術語)人為受教之眾生,法為佛之教法。又一切之有情數曰人,一切之非情數曰法。...
三舉人求解
體滅
般若多羅
真如薰習
善時分天
玉泉玉花兩宗
二十九種差別
舊醫
不相離色
變食真言
癡人
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
四大五蘊
念佛人靜坐也須念佛

衹要生起邪淫念頭,就已經犯了淫惡之罪

人生的禍福來自於因果

不能得不義之財
做一名優秀的女佛教徒

助念一個不念佛不發願的人,能生極樂世界嗎


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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證嚴法師
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夢參法師
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達照法師