(名數)佛制,比丘使必蓄之者有六種:一、僧伽梨,九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧,七條之中衣也。三、安陀會,五條之下衣也。已上謂之三衣。四、鐵多羅,鐵缽也。五、尼師壇,坐具也。六、漉灑水囊,護水中蟲命之具也。是為三衣六物。三衣雖在六物之中,然為六物中之根本,故特標舉之,如言詩書六經也,行事鈔二衣篇曰:「何名為制?謂三衣六物,佛制令蓄,通諸一化並制服用,有違結罪。」
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(術語)晨朝、日中、黃昏也。一日分晝三時,夜三時。印度古代之風。阿彌陀經曰:晝夜六時,雨天曼陀羅華。...即人死後,滿一年之忌日。又作一週忌、正忌日、一週關、小祥忌。此日多延僧眾行追薦,為亡者修善根福德。或造佛像、...(術語)大日如來之三種輪身也。...十八不共佛法之一。...有情眾生之身體系由地、水、火、風四大所組成,體內四大之組合結構若不協調,必令身體感覺不適,呈現病相,如:(一...【分別我執】 p0384 成唯識論一卷五頁云:分別我執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起;故...(書名)一卷,無著菩薩造,世親菩薩釋,唐義淨譯。明以六門習修禪定,而得世出世之果。六門者:一求脫之願心,二積...(術語)以慚愧之二法及無貪等之三根為善之自性,與之相應而起之一切心心所名曰善心。...位於浙江省錢塘江邊之月輪山上。其地原有六和寺,宋太祖開寶三年(970)建塔以鎮江潮,故塔從寺名。宋太宗太平興國...【順流漂溺五相】 p1109 瑜伽八十六卷十五頁云:復次不能了達諸行無常,薩迦耶見、為所依止,順流而行,諸愚夫類,...(術語)比丘資持一身之諸具分三種,一六物,二百一資具,三長物也。此中六物,屬於制門,通三根之人,必須受持,百...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
六齋日是指每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十齋日是在六齋日的基礎上,加上初一、十八、二十四...問: 三寶弟子請法師開示,法師或高僧每天弘法利生,功德無量,應該只有功德沒有業障啊!通常是法體安康,為什麼偶...禪家雲門宗有這樣一首偈子:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。此偈說的是人們只要...
【隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其...問: 有人念佛身體念好了,是他的因緣嗎? 常敏法師答: 念佛身體念好了,是他的善緣。遇善知識聞名,至心稱念南無...
我一九八四年出家,就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事,是我在北京中國佛學院讀書時,他每次去北京都要找...
善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...
再看中品。 中品上生,利根回大聲聞,即法行人。 這個是屬於聲聞人,但是他臨命終之前聽聞大乘佛法,已經回小向大了...
六物
【佛學大辭典】
| 上篇:六即佛 | 下篇:十八物 |
謂佛滅後之五個五百年,在每一個五百年中,各有一個堅固,以示佛法的興衰。 一、解脫堅固,謂在佛滅後之第一個...
一日三時
一迴忌
三輪身
欲無減
四大病相
分別我執
六門教授習定論
善心
六和塔
順流漂溺五相
長物
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

齋日和齋月
高僧大德為何偶爾也會示現重病纏身
若無閑事掛心頭

能夠這樣至心念聖號,求什麼就能得到什麼
念佛身體念好了,是他的因緣嗎

明禪法師憶佛源長老:光看書,那是沒用的

善導大師弘法的二則傳奇故事


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚