行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故;離諸惡故;修平等故;生物善故;令行檀度,起大行故;令生慈悲,下佛種故。極聖尚爾,況餘聖乎?三世十方皆爾,豈唯娑婆一化乎?嗟乎末法,五濁益深,我慢自高,略無正信。而乃奔馳世路,請謁門徒,折腰於村叟之前,諂笑於閻閭之下;或躬為商賈,或親執耕鋤,畢世營生,終身不足,自甘下劣,孰畏勤勞?可謂世間愚人之所輕慢。寧知清淨活命之妙術,自在解脫之法門?因中之供施無窮、果上之福田莫等。信是發行端緒,真為入道初階;既知萬劫難逢,勿使一生虛度。請遍尋大藏,深信佛言,竭力奉行,則真佛子矣!」(事鈔記卷三六·九·二○)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
大日如來之尊稱。大日如來,梵名 Mahāvairocana。音譯作摩訶毗盧遮那。摩訶,即大、勝之義;毗,為普遍、高顯之義...唐代僧。屬南嶽懷讓法系,為馬祖道一之法嗣。住溫州(浙江永嘉)之佛[山*奧],常以「花奴」一語接化學人,顯現把住...(術語)大聖出世,說大小半滿之諸教,攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。...(一)位於浙江天台縣北,為天台山名剎之一。隋開皇時所建,智者大師示寂於此。後久廢弛,明朝隆慶年間(1567~1572)...(地名)河名。以花得名。見瞻波比丘經。...(雜名)極樂之浴池也。無量壽經上曰:內外左右有諸浴池。(中略)八功德水湛盈滿。...【未來言依】 p0489 集異門論三卷十五頁云:未來言依者:云何未來、云何言、云何依、而說未來言依耶?答:諸行未已...子題:學據始終不學即結罪、無知罪五夏後結、學通一形、五分法身成立方離依止、依止須具三德、不學之罪通據始終三根...(術語)善惡二法,其相顯了,得記別當來之果相,故云有記法。即有可引異熟果表象之法也。見毗婆沙論五十一。...【苾蒭】 古師雲含五義:一體性柔軟,喻出家人,能折伏身語粗獷故。二引蔓旁布,喻出家人,傳法度人,連延不絕...【有情緣慈】 p0544 如三種修四無量中說。 二解 如慈有三種中說。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...經常生氣是百病之源。從中醫角度來看,生氣至少有以下9大害處: 1、傷腦。氣憤之極,可使大腦思維突破常規活動,往...很久以前,在一個森林裡,有一棵樹,她很愛一位小男孩。每一天,這位小孩都會來,他撿拾許多樹的葉子,編成皇冠,扮...財法二施:財布施和法布施。財布施隨緣量力,遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後即放下,不留在心裡、不掛在口上...
培福很重要,所以在沙彌、淨人階段,其實就是累活重活,大家不願意幹的活,你應該搶著去幹,不要偷懶。偷懶最終你自...
爸爸和兩個弟弟經常出狀況,我不是替他們還賭債,就是到派出所保人。如今,爸爸認真投入慈濟,兩個弟弟也有了正當職...
智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。 七歲的時候隨著他的母親到寺院...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...
洪州百丈山懷海禪師,馬祖道一禪師之法嗣,福州長樂(今福州東南)人,俗姓王。幼年即從西山慧照和尚出家,後到衡山...
乞食是聖行
【南山律學詞典】
| 上篇:乞食十利 | 下篇:乞食次第 |
(名數)贍部洲之中地,由阿那婆答多Anavatapta池(舊曰阿耨達池)而出之四大河也。一、殑伽河Gaṅgā,舊名恆河,...
真言王尊
佛
宗派
真覺寺
瞻婆怛伽
八功德池
未來言依
不學無知結罪分齊
有記法
苾蒭
有情緣慈
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
生氣對身體的9大害處
樹與小男孩
若印經造像留下名字,功德變少甚至折損福報

老一輩的出家人,都是任勞任怨

一人學佛,帶動全家轉運

宿緣所追,今復來矣
我們還有多少時間孝順自己的父母?


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師