頭陀所使用的十八種道具,即楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、奩、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩床、經律、佛像、菩薩像等。
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(天名)毗沙門天王子之名。行者誦持毗沙門經,則現童子形,聞行者之志願,以之告其父王雲。見毗沙門天王經。...(術語)心所名。小煩惱地法之一。謂自己因自身知惡事為惡事而不改,執著至飽,不用他人之諫言,但自懊惱煩悶也。又...【無始生死輪轉不息】 p1088 俱舍論九卷九頁云:至根熟位,復起煩惱,積集諸業。由此身壞,復有如前中有相續,更趣...因明用語。又稱前量。乃因明論式中,立者(立論者)所立之比量。比量,指經由推論比較所獲得之知識。敵者(問難者)...如來十力之一。又作業異熟智力。謂如來對一切眾生之過去、未來、現在三世之業緣、果報、生處等,悉遍知之。(參閱「...六時之一。指巳刻至未刻,即今上午十時至午後二時之間。(參閱「三時」596) p1444...(術語)謂太陰也。俱舍論十一曰:日月徑量,幾喻繕那,日五十一,月唯五十。(中略)月輪下面頗胝迦寶水珠所成,能...即唯心識觀與真如實觀。(一)觀身、口、意三業之所作,及一切差別之長短、善惡等外境,悉是唯心所作,不在心外,稱為...何等長時差別?謂諸異生。...【如來不為世間八法所染】 p0583 大毗婆沙論一百七十三卷九頁云:復次世法者:卽世八法。如來不為世八法所染,...(術語)愛慾之海。欲之深如海也。八十華嚴經七十八曰:愛慾海,我慢山。止觀五之四曰:摧邪山,竭愛海。教行信證三...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...紅薯,又稱甘薯、蕃薯、山芋等。紅薯中含有多種人體需要的營養物質。每500克紅薯約可產熱能 635千卡,含蛋白質11.5...
淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話,特別強調至誠...
汝母七十一歲,來日無多。須為家中眷屬說,大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母臨去時,也...
一、初露神異 覺賢,梵語佛馱跋陀羅,古印度迦維羅衛國(今尼泊爾)人,釋迦族,在少年時就以禪定和戒律的成就而聞...
三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪著,作善為業。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
光陰過的很快,今天是第二個七的第二天了。光陰無情,我們功夫應當稍有進步了,心底上也應有所變化,有點進步,還要...《增一阿含經》云:諸佛世尊,成大慈悲,以大悲為力,弘益眾生。佛法的精神就是慈悲與平等,想達到慈悲、平等的心,...
第一種,是我們要多聞佛法,聞思修三種智慧,聞法是非常重要的。 如果你今生不多點聞法,你將來,你希望你來世會有...
頭陀十八物
【佛學常見辭彙】
| 上篇:頭陀 | 下篇:頭北面西 |
(術語)Anukrānta,譯曰逆。次第之義。...
赦你娑
惱
無始生死輪轉不息
所違量
過現未來業報智力
日中
月輪
二種觀法
長時差別
如來不為世間八法所染
愛海
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
紅薯的保健與妙用

這四個字非常重要,念佛行人應該這樣用心

破壞親人往生正念,其罪過極大無比

佛馱跋陀羅尊者畫傳

用無貪來對治貪著

為什麼今天開悟的人少,古人一碰就開悟
素食護地球


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師