色界諸天人以四根本靜慮為依地，得色界四大種所造淨色之耳根，稱為天耳。能聞人聲、非人聲，及遠近、粗細等一切音聲。［大智度論卷五、集異門足論卷十五］ p1348
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亦名：諸眾自恣法篇、自恣法篇 羯磨疏·諸眾自恣篇：「諸眾自恣法篇第七。……就文為二，標緣、作法。……就後（作...（術語）佛滅後諸宗紛起，其中求羅漢之證悟者為小乘宗，求作佛者為大乘宗。先在印度，依寄歸傳之記惟中觀瑜伽之二宗...頻螺，梵語 bilva，或 vilva，巴利語 billa。又作毗羅婆樹、必立皤樹、頻[(篆-竹)/蟲]樹、毗利婆樹、比羅樹、避羅樹...【三十七菩提分法】 p0211 大毗婆沙論九十六卷六頁云：有三十七菩提分法。謂四念住，四正勝，四神足，五根，五力，...指在三賢位，未證法性，因惑業故，受三界分段生死身的菩薩。...位於河南洛陽南方十四公里處之伊河入口兩岸之龍門山（西山）和香山（東山）。為伊河東西兩岸的石窟群之一。龍門山岩...（術語）又曰非智緣盡。無為法之一。新雲非擇滅無為。數者新譯所謂心所法也。善惡之心所法，其數許多，故謂之數法，...【鬼辯婆羅門】 p0909 西域記八卷九頁云：建擊犍椎窣堵波北、有故基，昔鬼辯婆羅門所居處也。初此城中、有婆羅...（天名）九曜之一。位於胎藏界曼荼羅金剛部院西門之南。古來雖以此尊為水天，然以水天為水曜者，誤也。左手持蓮，上...（術語）俗言黃楊至難長，若遇閏年卻縮雲。藉以呵鈍漢之參禪。大慧普說二曰：這漢參黃楊木禪倒縮了也。本草綱目三十...北魏時所置之僧官名稱。北魏文成帝於興安元年（452），設都維那於道人統之下。道人統乃中央僧官機構監福曹之首長。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...
第十八願的至心信樂，欲生我國，乃至十念，這個十念是通兩時，通平時，也通臨終。這個對我們也是很有作用的，你只要...
宋代的很多禪師，比如五祖師戒禪師一轉世成為大文宗，就是蘇東坡。蘇東坡在做杭州太守的時候還經常出入妓院，從這件...
《法華經》對漢傳佛教來講，意義非常重大，它的重要性包含了幾層意義： 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
富貴人家子弟，多不成器，其源由於愛之不得其道，或偏與錢財，或偏令穿好衣服，錢隨彼用，則必至妄吃致病。若為彼存...中國人常說的人緣，日本話稱為人氣。例如，有的明星在戲裡的演出不一定很出色，但是他有某種特質，無形中會吸引許多...
人在不順時才想到求神拜佛、念經。但是，坎坎坷坷時不可怕，一帆風順時才是可怕的。這是為什麼？ 人在坎坷時，都會...
山裡燃起了大火，只有一個山洞可以躲避烈火的攻擊。山洞有個石門，來人想進到洞裡，需要說出一件自己做的好事，而且...很多修行人會發現，怎麼自己這兩年突然的運氣不順了，怎麼老破財，甚至負債累累，越是修行，財運反而越背，很是煩惱...
天耳
【佛光大辭典】
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日本佛教用語。又作宿房。原指日本高野山、比叡山參詣者所住之房舍，迄今仍沿用之。此外，僧侶自身之僧坊，及檀越（...
羯磨疏諸眾自恣法篇第七
大乘宗
頻螺樹
三十七菩提分法
生死肉身菩薩
龍門石窟
非數緣盡
鬼辯婆羅門
水曜
黃楊木禪
都維那
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
臨終十聲能往生，不能抱僥倖的心態
有禪無淨土，十人九蹉路
《法華經》對漢傳佛教的六層意義
富貴人家子弟多不成器
聖嚴法師《如何和不喜歡的人相處》
坎坷不可怕，一帆風順才是最可怕的
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師