位於湖北江陵。建於南朝梁代,時法論曾住止本寺教導弟子。北周武帝時,法難波及荊楚之地,以寺中有僧繇所繪孔子之像,乃改為國庠,倖免拆毀。唐德宗時,寺主靈鑒迎石頭希遷之法嗣道悟禪師至本寺,修葺堂宇,盛弘佛法。宋代初名太平興國寺,後改乾明寺。明代洪武年間(1368~1398)重建。 p1354
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【那提】 唐言福生。具依梵言,則雲布如焉伐耶,此但訛略,而雲那提也。本中印度人。慈恩翻譯。...【善因】 為善根招善果之因。《本業經》下曰:『善果從善因生。』...梵名 Soma-bhūti。為古印度王舍城賢護長者之子。又作蘇摩浮抵。意譯真月。據大寶積經卷一○九載,昔佛陀於王舍城為...【四十八心】 p0438 品類足論四卷六頁云:有四十八心。謂見滅所斷邪見相應心,見滅所斷疑相應心,見滅所斷邪見疑相...依報是指環境,正報是指人心,當人心改惡向善時,則所生活的環境,也會隨之而獲得改善。...(術語)妄念橫漏泄也。臨濟錄曰:把捉念漏不令放起。...又作總想、總想觀。為觀無量壽經所說十六觀法中之第六。即觀想眾寶國土一一界上有五百億寶樓,樓閣中有無量諸天作天...惡行有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,恆行身語意惡行,故名惡行。由貪瞋癡能引殺生等諸不善行故,又即依此貪瞋...禪林用語。比喻佛祖之宗風或佛性。同類語匯尚有那一句、那一曲。佛祖所舉揚之言語,稱為那一句。那一曲,即以和諧悅...【智清淨】 p1152 如四一切種清淨中說。 二解 雜集論十四卷四頁云:智清淨者:謂依止靜慮,於隨所欲陀羅尼門任持具...(術語)應化垂跡。應於機緣而化現垂跡之身也。觀音玄義上曰:上地為真為本,下地為應為跡。勝鬘寶窟中本曰:應跡為...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...從前,在航海尋寶風氣盛行的時代,入海采寶屬於十分普遍的商業行為。 當時有一位長者的兒子,想參與商隊入海的活動...
佛言人於世間不犯他人婦女。 這個很重要哦。這個婦女還可以加一個,就莫犯他人的先生。對像都是一樣的。不犯他人的...去年搬到一間新屋,與市場為鄰,而且就是買雞鴨鵝、豬牛羊之地,在夏天時節,天天聞到魚的腥味,而肉檔的刀聲,也清...
我們要止息一切的惡法,因為我們過去生當中,有很多的煩惱習氣,不好的習氣也是有,善的習氣也是有。我們面對不好的...禪門西天第四代祖師名叫優波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那和修尊者的點化...
大家知道,我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼?教我們不要執著。但是我們的心,非要執著不可,特別怪。例如...有一天,坦然、懷讓二禪師前來參禮嵩岳慧安國師。 坦然禪師問道:如何是祖師西來意? 慧安國師回答道:何不問自己意...
人的一生,並非是一帆風順的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶爾到達高潮,偶爾經歷低谷,到達低谷...
天皇寺
【佛光大辭典】
| 上篇:天界寺 | 下篇:天食 |
【見與慧四句分別】 p0644 發智論七卷四頁云:諸見是慧耶?答:應作四句。有見非慧。謂眼根。有慧非見。謂五識...
那提
善因
蘇摩浮帝
四十八心
依報隨正報轉
念漏
寶樓觀
惡行
那一寶
智清淨
應跡
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
航行的密訣

不侵犯他人婦女,能得五種善報
慈悲心與惡風水

看到別人修的法門,萬不可生怠慢輕視心
優波毱多尊者與魔王波旬

應無所住而生其心,怎樣達到無生境界
坦然禪師悟道因緣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師