指天界之妙食。即人界所無與倫比之美味妙食。起世經卷七(大一·三四五下):「四天王天並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)念欲食時,即於其前有眾寶器,自然成滿天須陀味種種異色。諸天子中有勝業者,其須陀味色最白淨。若彼天子果報中者,其須陀味色則稍赤。若彼天子福德下者,其須陀味色則稍黑。時彼天子以手把取天須陀味內其口中,此須陀味既入口已,即自漸漸消融變化,譬如酥及生酥擲置火中。」 p1354
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)清淨之戒行也。法華經序品曰:精進持淨戒,猶如護明珠。...梵語 ānāpāna-smrti。又作阿那般那觀、安那般那念、念安般、安般守意。意譯作念入出息、念無所起、息念觀、持息...異類,指屬於佛果位以外之因位,如菩薩、眾生之類。異類中行,指行於異類之中。發願利生之菩薩,於悟道後,為救度眾...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第二,使生彼國者不更墮於惡道之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天,壽終之後,...【卑慢】 p0827 法蘊足論八卷九頁云:云何卑慢?謂於多勝,謂已少劣;由此起慢,乃至心自取,總名卑慢。 二...(術語)梵音Mahāmandārava,譯曰大白蓮華。四華之一。...【諸心差別由五相轉】 p1358 瑜伽六十三卷十一頁云:當知諸心差別而轉,略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由勝...(真言)即娜謨薩縛怛他檗多,嚩盧枳帝,唵,二婆囉三婆囉吽二十字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:行人念此真言三遍...比喻禪定之境。據大智度論卷十七載,常樂涅槃乃從真實智慧生起,真實智慧乃從一心禪定生起,譬如於風中燃燭,甚難照...密教金剛界五部(佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部)之秘密法門。 p1159...【事邊際所緣作意】 p0802 瑜伽十一卷十六頁云:事邊際所緣作意者:謂由此故;了知一切身受心法所緣邊際。過此...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
我來樂生院,與諸位說法,真可說感想萬端。諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修...
(第一講) 學人這一堂課,跟大家共同學習的內容是佛教的懺悔法門。在正式講到課程之前,我們先簡要的說明,我們為...
我叫陳兆啟,31歲,家住遼寧省莊河市興達街,在蔬菜批發市場賣菜。1998年農曆二月十九日皈依佛門,信佛、學佛、念佛...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...在佛教的發祥地印度地處熱帶,所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期,僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然,據禪林象器...
修行本就是貫穿在日常生活中,是日復一日,年復一年,是一聲聲佛號,簡單的重複,從量變到質變。 在古德寺有一位叫...
問曰:名以召事,有事乃有名。安樂國既無二乘、女人、根缺之事,亦何須復言無此三名耶? 答曰:如軟心菩薩,不甚勇...
接觸到幾位同參道友,大家談的話題,都是說無常迅速,要做無常的準備。本來,佛法再高深,起修的時候,一定是從觀無...
天食
【佛光大辭典】
| 上篇:天皇寺 | 下篇:天香 |
(一)為守護國界主陀羅尼經之略稱。為闡說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等義理之密教經典。(參閱「守護國界主陀羅...
淨戒
數息觀
異類中行
不更惡趣願
卑慢
摩訶曼陀羅華
諸心差別由五相轉
變食真言
靜室
五部秘藏
事邊際所緣作意
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

從心不苦做到身不苦

淨界法師:懺悔法門(2023)

大船翻沉,靠念佛奇跡般生還

司馬光的人品和家風
僧鞋的來由

任職70年的香燈師:一位平凡比丘尼的覺悟之路

極樂世界為何沒有二乘、女人、根缺之名


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師