(儀式)立世論曰:「閻浮提人,若眷屬死,送喪山中,燒尸棄去。或置水中。或埋土裡。或著空地。」西域記曰:「終沒臨喪,哀號相泣。裂裳拔發,拍額椎胸。服制無聞,喪期無數。送終殯葬,其儀有三:一曰火葬,積薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。三曰野葬,棄林飼獸。」唐書西域傳曰:「死者燔骸取灰建窣堵,或委野中及河,餌鳥獸魚龜,無喪紀。」
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亦名:受請許請之相 子題:儼頭 行事鈔·訃請設則篇:「增一雲,如來許請,或默然,或儼頭(頷),或彈指。」資持記...梵語 adhipati-pratyaya。(一)為四緣之一。乃一切有為法生起或結果之間接原因,凡有強勝之勢用,能成為他法生起、結...又作喪主。禪林中宿老示寂之後,擔任執行喪儀之職稱。與一般法會儀式中之都管同為一人。敕修百丈清規卷三請主喪條(...(經名)華嚴經之異名。萬行譬如華,以萬行莊嚴佛果,謂之華嚴。百行交雜,謂之雜華。其意一也。華嚴玄談九曰:今經...(1150~1219)金代僧。濟州任城(山東濟寧)人,俗姓王。字虛明。七歲,依濟州崇覺院圓和尚出家,十三歲受具足戒,...(術語)明妃之表相,即女形也。明妃即三昧之形,見秘藏記鈔一。...全一卷。明代僧大韶著,明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、楞...凡六卷。藏於日本清涼寺中。為描繪栴檀佛像由來之圖繪與詞書(文字說明)。清涼寺位於日本京都,俗稱釋迦堂,故本書...(一)指在佛說法之會座上,對佛發起問答,以顯揚佛意,而成辦利益者。佛亦以此一對揚者為此會之代表,而為之說法,此...劣三修之一。謂聲聞之人不知諸法中自有涅槃寂滅之樂,但觀諸法悉為苦,稱為非樂修。其他劣二修為無常修、無我修。(...【此世他世樂施】 p0617 瑜伽三十九卷十八頁云:云何菩薩此世他世樂施?當知此施,略有九相。謂財施、無畏施、...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...
當尊者阿姜曼住在清邁的時候,生了好幾次病。如果依賴傳統的藥品和醫生,他可能早就過世了,總之,那就是他所說的透...
佛世時,有一位富家子弟,名叫因儒童。他結婚那天,請了許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時,佛對阿難說:現...
五蘊就是我們的色受想行識五蘊,這五蘊,蘊就是覆蓋的意思,就是我們本有的佛性,就被這個色受想行識身心的虛幻的境...問: 師父您出家的時候家人反對嗎? 慧律法師答: 反對,非常反對,最主要的是,他們不是很了解。 生命還是要掌握在...
夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放捨諸緣,休息萬念。身心一如,動...
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在中國晉朝有一位曇翼法師,前生是一隻山雞,今生卻得以投生為人而修成正果。云何山雞能投生為人?原來每當法智大師...
中天竺葬儀
【佛學大辭典】
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【善御家長】 p1140 瑜伽九十五卷二十一頁云:又無貪墮所有士夫補特伽羅、於諸妻子及奴婢等、一切親屬,如實了知彼...
比丘受請許請之相
增上緣
主喪
雜華經
教亨
波羅蜜形
千松筆記
清涼寺緣起
對揚
非樂修
此世他世樂施
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

尊者阿姜曼治療弟子們身心疾病的方法

因儒童的故事:結婚當天卻出家

五蘊熾盛苦來得太厲害
師父您出家時家人反對嗎

百丈懷海坐禪要義

如何讓我們臨終不易起顛倒

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