又稱泰山王。為冥界十王之第七王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為藥師如來,係決定罪人生處之冥官。此王座前有通往地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上等六道之門,死者於七七四十九日中陰滿時,過闇鐵所,至太山王殿(廳),決定當來之生處。然在一般民間信仰中,則認為亡者尚須經過八、九、十等三殿之審判,才能投胎轉世。[禪林象器箋靈像門](參閱「十王」406、「太山府君」1370、「閻羅十殿」6339) p1370
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指華嚴經。頓,頓教;大,大乘教。以華嚴宗之觀點而言,華嚴經乃佛於成道之初,對於頓入之菩薩所說之大乘教,故稱頓...覺醒了悟之意。即體得真理、開發真智。據楞伽阿跋多羅寶經卷二載,覺悟乃是空無生無二,離自性之相。又六十華嚴經卷...(名數)一捨戒,二不淨,三殺生,四盜,五不食殘食。六妄語,七群黨,八惡言,九狐疑,十恐懼,十一受餘師及受胞胎...【隨得諸界】 p1367 瑜伽九十六卷四頁云:又由永害色無色界所有貪故,不下屈故,不高舉故,解脫住故,住解脫故;如...禪林用語。謂恥辱、慚愧之意。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「達磨遂渡江至魏(這野狐精,不免一場[忄*麼][忄...(譬喻)煩惱之惱心,如病之於身,故名為病。教行信證行卷曰:如善見藥王,能破一切煩惱病故。...梵語 vāha。意譯[竹/(宅-宀)]、篅。即可容納二十佉梨之器具。佉梨,即一斛,相當於十斗。又「婆訶麻」一詞,婆訶為...梵語 cittaikāgratā。音譯質多翳迦阿羯羅多。為定名之一。乃定之自性。以止住心於一境之狀態為定,故又稱心一境性...(傳說)如來十號之一。梵語曰舍多提婆摩菟捨喃Devamanuṣyaśāstṛ,為天與人之教師,故名天人師。智度論二曰:復...(界名)Paranirmitavaśavartin,天名。譯曰他化自在天。玄應音義三曰:婆羅尼蜜天,或云婆捨跋提天,此雲他化自在...【劣中妙語等補特伽羅】 p0631 瑜伽九十六卷四頁云:復次諸外道輩,欲令弟子,於三處中,得升進故;略說法要。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
我們今天大概從早上五點多鐘有幾位菩薩就在那裡練習。我請他們練習只有練一個阿字就好了。昨天我們在打佛一,沒有很...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...
佛陀臨入涅槃時,告諸比丘:如來身是常住身、金剛身、不可壞身,即是法身,不生不滅。迦葉尊者祈請佛開示證得金剛不...
以前我學佛後,內心很剛強,常拿因果來評價別人。說這個人殺生,以後怎麼樣,說這個人邪淫,以後怎麼樣。以前我習氣...
今天一件事情的反思,使我想跟大家說一說,關於什麼樣的人應當來學佛。因為好多時候,都會聽到身邊傳達了,這樣的一...學佛的過程中,往往必須經歷重複的掙扎;重複的創傷、挫折;重複的憂鬱感;重複的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
若能了達法身乃解脫自在,離一切二法之過,而以正智觀察我所通之一切法唯心現量,是名為正觀,如是則能不譭謗如來大...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...
太山王
【佛光大辭典】
| 上篇:太子瑞應本起經 | 下篇:太山府君 |
(術語)舊曰緣緣。新曰所緣緣。所緣之緣也。四緣之一。心識對於境界時(如眼之於色),心識謂之能緣,境界謂之所緣...
頓大
覺悟
阿羅漢所不習十一法
隨得諸界
麼羅
煩惱病
婆訶
心一境性
天人師
婆羅尼蜜
劣中妙語等補特伽羅
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

念佛是享受,念的時候就是極樂

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土

因護持正法,而得無量殊勝的果報

不能拿因果來衡量別人

什麼樣的人應當來學佛
慧律法師《莫拒外境念念清靜》

修學佛道卻變成外道,自己還不知道


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師