【劣中妙語等補特伽羅】 p0631

瑜伽九十六卷四頁云:復次諸外道輩,欲令弟子,於三處中,得升進故;略說法要。謂有一類,於劣欲界,為令獲得人中快樂,乃至他化自在天生;宣說能感彼果諸行。復有一類,於中色界,為令獲得梵世間等眾同分生;宣說能感彼果諸行。復有一類,於妙無色,為令獲得乃至非想非非想處眾同分生,宣說能感彼果諸行,如是彼說劣界為緣,名為劣語;中界為緣,名為中語:妙界為緣,名為妙語。彼諸弟子,聞是法已;還起如是差別想解。如是想解,亦名劣想,中想妙想。如如其想,如是如是發生忍樂。如是忍樂,發生劣見中見妙見。彼由如是諸忍樂見,便於彼彼差別生處,信解忍可,執為最勝;造作增長彼相應業。如是信解,名為劣願,中願,妙願。當知此二說者行者,亦說名為劣中妙品補特伽羅。又彼說者及以行者,亦便為他宣說如是劣中妙法;彼亦獲得如是類生。又即此生,前後相待,有差別故;安立諸界劣中妙別。如是三種,若待涅槃;一切皆是劣界所攝。若諸如來,由勝義故妙界為緣,但說妙語。餘法差別,如應當知。