梵語 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。謂薄少之善根。即指念佛以外之各種雜善。依阿彌陀經之意,一日乃至七日執持彌陀名號而能一心不亂者,稱為多善根,其他諸善,則稱少善根,不可以少善根福德因緣得生阿彌陀佛極樂國土。又據元曉之阿彌陀經疏載,菩提心為正因多善根,執持名號則為助因。[法事讚卷下、阿彌陀經義疏卷下] p1382
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西藏語 sdud-pahi sems。大日經卷一住心品謂凡夫之妄心可分別為五十九種,積聚心即其一種,係妄以無量為一之心。即...(天名)地動神。日天之眷屬也。演奧鈔十四曰:注大佛頂云:劍波婆耶(地動難),若依此記即是地動神歟。...【調伏有情】 p1338 瑜伽四十卷十三頁云:又諸菩薩,性好悲愍,以調伏法,調伏有情。若諸有情,有下品過,下品違犯...弘忍,俗姓周,湖北黃梅人,生於隋仁壽元年(601)。七歲時,從四祖道信(580651)出家,年十三,正式剃度為僧。他在道...全一卷。清代石成金(字天基,號惺齋)撰,其子峷年、嵩年校刻。收於卍續藏第一一二冊。系石成金所著傳家寶四集中之...復次,生滅因緣者,所謂眾生依心意意識轉故。此義云何?以依阿梨耶識,說有無明,不覺而起,能見能現,能取境界,起...(名數)乘者,車乘也,三諦之妙觀,為直到涅槃寶所之大白牛車,故云乘。十乘雲者,非有觀法十種,觀法唯觀不思議境...梵名 Kareri-kutikā,巴利名同。又作迦梨隸、迦利羅石室、迦利囉窟、俱利窟。系給孤獨長者所獻僧園(祇園精舍)中...(?~657)中印度人。世稱寶掌千歲和尚、千歲寶掌。因出生時,左手握拳,至七歲剃髮始展掌,故取名寶掌。據傳魏晉...(術語)真言宗判一切之佛教為顯教密教之二,總釋尊所說大小乘之契經為顯教,大日所說之金胎兩部為密教。...亦名:自恣日 子題:依閏安居七月十五日自恣、不依閏數滿九十日自恣、因諍增減自恣、諍事增減自恣、增減自恣、修道...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...過去有個男子娶了兩位太太:大太太膝下無子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒...
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少善根
【佛光大辭典】
| 上篇:少淨天 | 下篇:尺 |
又作出家闍梨。五種阿闍梨之一。阿闍梨,為梵語 ācārya 之音譯,意即師範。出家阿闍梨即指傳戒時之戒師。又初出家...
積聚心
劍波
調伏有情
弘忍(601—674)
禪宗直指
意五種
十乘觀
花林窟
寶掌
顯教
自恣時節
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
冤冤相報何時了

常在燃燒中,何喜何可笑
既然罪性本空,為什麼還要懺悔

一位年近半百女人的邪淫懺悔
黃豆的8種保健養生功效

學佛從皈依三寶開始


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