(雜語)自如來之五指出五師子也。涅槃經十六曰:「如提婆達多教阿闍世願害如來,是時我入王捨大城次第乞食,阿闍世王即放護財狂醉之象欲令害我及諸弟子。(中略)我於爾時為欲降伏護財象故,即入慈定舒手示之,即於五指出五師子,是象見已,其心怖畏,尋即失糞。舉身投地,敬禮我足。」又見報恩經四。
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禪林用語。指融合一體。即去除一切之情量、計較,而將千差萬別之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差別情想...【法執及無明等唯在不善無記有漏心品】 p0767 佛地經論七卷三頁云:有義、法執及無明等,遍在一切善惡無記有漏...【眼識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以眼根為所依,以色境為所緣,隨根立名,而名眼識,產生對色境的了別作...味者,四大種所造舌根所取義,謂苦酢甘辛咸淡。若可意若不可意若俱相違,若俱生若和合若變異,建立此味應如香說。...(術語)Saṁjā,譯曰想。五蘊之一。見俱舍光記五。...(雜語)殊妙之華。無量壽經上曰:天雨妙華。...【大空無相無願解脫為所入門】 p0247 佛地經論一卷十八頁云:如是淨土,乘既圓滿;應有入門,從彼入門,御此乘入?...(名數)唐彥琮法師就翻譯立八備十條之法式。義楚六帖九曰:彥琮法師云:夫預翻譯,有八備十條:一、誠心愛法,志願...(地名)江名。正言阿夷羅婆底。譯為有駛流。恆河之支流。佛成道前水浴之河也。見善見律毗婆沙七,翻梵語九。...【欲貪隨眠】 p0985 俱舍論十九卷二頁云:欲貪隨眠、依何義釋?為欲貪體、卽是隨眠?為是欲貪之隨眠義?於餘六義,...(地名)譯作棄尸人墓。梵Śmaśāna(Aśmaśāyana),又云尸陀Śitavat林。見法顯傳。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...問∶ 如何看待2012世界末日的傳言? 慧律法師答∶ 這是馬雅文化的一個傳統,馬雅文化的曆算以5144年為一個大循環,...
前往寺院參加法會時,你看到的法師身著祖衣,威儀具足,令人一見便生虔敬之心。但許多不太了解佛教的人會好奇:沒有...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...何謂積極?時時地生活於現在,不將生命的時光浪費在對於過去的驕傲與悔恨,也不將寶貴的生命消磨在對於未來的幻想與...
隋朝天台智者大師,在中國佛教史上佔有相當重要的地位。佛陀一代時教,經由智者大師以五時八教加以判釋之後,經典正...1. 吃虧: 吃虧是福。吃虧就是賺看不到的大便宜,經常吃虧,就能擴大心量。如果吃虧後又後悔,又抱怨,那不算,白吃...
你在大乘經典當中,只要看到「自性清淨、離垢清淨、得此道清淨、生此境清淨」,這樣大乘的教、理、行、果,都是屬於...
【《韓詩外傳》曰:夫士有五反。】 這裡提到古書的《韓詩外傳》裡一段文章:一個人有五反,貴、富、勇、智、貌等五...
五師子
【佛學大辭典】
| 上篇:同世五師 | 下篇:五秘密 |
指密教胎藏界曼荼羅。「智曼荼羅」之對稱。金剛、胎藏二部曼荼羅中,金剛界表示修生之智德,胎藏界表示本有之理德,...
打成一片
法執及無明等唯在不善無記有漏心品
眼識
味
僧若
妙華
大空無相無願解脫為所入門
八備十條
阿寅羅波帝夜
欲貪隨眠
尸摩賒那
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
如何看待2012末日的傳言

從僧衣看佛教三千威儀
養肝護眼的六個方法
聖嚴法師《積極的人生觀》

臨終的智者大師
擴大心量與改命的方法

運用「自性清淨」破除障礙


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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星雲法師
印光大師
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