凡夫之意念恆常相續不絕，猶如波浪之層層疊生，故稱心波。若能超越此種念慮不絕而入於不起任何心念之境界，即為佛境。（參閱「一念不生」50） p1404
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前言世間，皆由業造。而一切業，皆是染污，茲明出世。須明清淨，清淨非他，不染即得。故須轉染，實依於淨。所言染者...（1336～1405）日本臨濟宗僧。別號蕉堅道人。敕謚「佛智廣照國師」、「淨印翊聖國師」。土佐（高知縣）人。早年從學...（人名）Bimbisāra，又作萍沙、洴沙、瓶沙。...究竟之覺證，即指佛果。又作無上覺、正覺、大覺。乃大乘起信論所說「始覺」四覺之一。為始覺中之究竟位。即菩薩覺證...亦名：受具戒一白三羯磨、白四羯磨受具 子題：白文、白文五句、牒其緣兆、羯磨、羯磨五句、綱、綱緣、緣、本、緣本...（名數）又云四宗。三論所誹斥之內外四執也：一一切外道，不達二空而存人法者。二毗曇宗，即薩婆多，雖已得人無我，...禪林用語。一聲震動天地之雷鳴能興起清涼風；引申由於得悟，則一切煩惱消除殆盡。碧岩錄第四十九則（大四八·一八五...（雜語）Loka，又作嚧迦，譯曰世間。大日經疏十曰：嚧迦，世間也。梵語雜名曰：世，路伽。...（物名）梵音Sakrābhilagna，寶珠名，譯曰能勝。以此寶能勝一切世間之寶故也。觀經妙宗鈔二曰：釋迦毗楞伽此雲能勝...【縛芻】 此雲青河。西域記云：舊曰博義，訛也。...即古德所示之語句。於禪宗，舉凡佛祖之言句、古德所垂示之語句、古德悟道之公案、師家相見彼此勘驗之問答等，皆為後...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
吾人現前一念心性，過去無始，未來無終，現在無際，覓之了不可得，而不可謂無。應用千變萬化，而不可謂有。三世諸佛...
檢討自己的習慣和願是否相應 我們平常不知不覺中，都在培養一些習慣，沒注意到它與我們往生的願相應不相應，若不相...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的，而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事，說些我們想要說的話，而不是它要我們...
不定性者，除正邪外所餘有情，遇聖入聖遇邪入邪，名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者，那就是一般的凡夫，除了正性...
淨土法門就由於這樣的至簡至易、至頓至圓，又是從佛的果地上建立的，所以通體是大不可思議。也就使得這個法門在被眾...
在《法華經》，佛陀說，生死凡夫就像一個乞丐，在三界流轉，你作不了主，你自己也不能生產事業，也沒有資產。沒有資...
淨慧長老，俗姓黃，1933年古曆8月27日出生於湖北新洲，圓寂於2013年4月20日6點26分。享年81歲，僧臘67載，戒臘62年...
疾病由來是藥方，深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄，劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休背覺，心心極樂願還鄉。 何時得受...
心波
【佛光大辭典】
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【宿作因論】 p1022 謂無系外道，作如是計：凡諸世間所有士夫補特伽羅所受，皆由宿作為因。由勤精進，吐舊業故；現...
轉染依淨
絕海中津
屏莎
究竟覺
受具戒白四羯磨
內外道四執
一聲雷震清飆起
路迦
釋迦毗楞伽
縛芻
古則
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
吾人現前一念心性，覓之了不可得
檢討「習慣」和「願」是否相應
培養說話的技巧
凡夫性情不定，遇正則正遇邪則邪
淨土法門的難信與仰信
成佛之道有兩個選擇
淨慧長老的生平事蹟
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師