凡夫之意念恆常相續不絕，猶如波浪之層層疊生，故稱心波。若能超越此種念慮不絕而入於不起任何心念之境界，即為佛境。（參閱「一念不生」50） p1404
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子題：三輪教化、神足輪、說法輪、憶念輪、證有二、事證、理證、戒學是憶念輪收、化行二教、化教、行教、戒律一宗局...（？～1892）清末僧。江西上饒人。字玉峰，號戀西。十餘歲時出家於普寧寺，閱諸大乘經，在天台山國清寺受具足戒。一...指眾生之機與佛陀之教。謂眾生之根機各異，佛陀乃隨其機，施以深淺之教。楞伽阿跋多羅寶經註解卷四上（大三九·四○...（術語）巳時。即今之午前十時也。說文曰：日在巳曰禺中。天台取華嚴經日出三照之文，配於五時教以第四之般若時定為...（雜名）人與鳥也。顯密二教論上曰：文隨執見隱，義逐機根現而已。譬如天鬼見別，人鳥明暗。...修道的事業。可以招感人天果報的是福業，可以成就佛果的是道業。...於叢林之儀式中，引率眾僧之一組僧侶，稱為一引。敕修百丈清規卷五謝掛塔（大四八·一一四一下）：「戒臘在上者，一...為佛說決定義經所舉凡夫之三種無明。即：(一)癡無明，凡夫愚癡暗鈍，無所明瞭，於正法不能生信，唯隨邪師邪教，妄執...【律儀】 p0857 瑜伽二十二卷十三頁云：有處世尊宣說尸羅名為律儀。如伽他說：諸有惠施主、具戒住律儀，有阿笈...（1274～1339）元代臨濟宗僧。福州連江人，俗姓劉。字清拙。十六歲於開元寺受具足戒，嘗隨侍谷源岳、無方普、大歇真...（人名）Piṇḍada，給孤獨長者之梵名也。玄應音義十四曰：賓坻，直譏切，或作邠坻，音府旻切。案梵本雲阿那他賓荼...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞：一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...問： 請問我從出生到現在已28歲，吃過不少肉，也殺過不少昆蟲、西易、小動物，我該怎麼做呢？因為現在我還在吃肉啊...
【原文】 復次，有三種得病因緣不同：一者、四大五藏增損得病，如前說。二者、鬼神所作得病。三者、業報得病。如是...
「是知念佛一法， 乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。 」 我們知道念佛的這...
原文： 娑婆之苦，不可一朝居。當通身放下，一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢，今不復做。專做往生西方...許多人都知道持頌楞嚴咒是很殊勝的，但往往一提起楞嚴咒就說：「楞嚴咒好長，好難念，更不好背。」因此持頌的人很少...
1、凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信...
見到在一起共事的人，埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通，還是自身存在問題？學佛要先學會認識自己、反省...
我在親近廣欽老和尚的初期，總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通？屢次請教他修行的方法。他總是回答說：你只要淨念佛...
心波
【佛光大辭典】
| 上篇：心所 | 下篇：心法 |
指密教曼荼羅法。行者以三密方便為緣，以觀心為因，而現普門海會諸佛之境界，為非思議之境。 p981...
毗尼藏昔傳分判
古昆
機教
禺中
人鳥
道業
一引
三無明
律儀
正澄
賓坻
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
不吃肉就很難應酬，該怎麼做呢
得病的因緣與疾病出現的相狀
下手易而成功高，用力少而得效速
娑婆世界的苦，一刻也住不下去
人人都可以輕鬆背楞嚴咒
論發菩提心與往生
尊重對方，檢討自己
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚