止，謂法性寂然；觀，謂寂而常照。止如明鏡止水，觀如明鏡止水影現萬象，故止與觀，實一體而不二。止觀輔行傳弘決卷一之二（大四六·一五一下）：「中道即法界，法界即止觀；止觀不二，境智冥一。」 p1478
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（術語）宗門有勘辨之一科。凡於一機一境之處，師家試學者之深淺，學者探師家之邪正者，謂之勘辨。見禪林類集六、勘...東漢第二代皇帝。姓劉，名莊。廟號顯宗。中元二年至永平十八年（57～75）在位。據晉代袁宏所著後漢紀記載，東漢明帝...【四加行位】 p0441 顯揚十六卷二十二頁云：論曰：從十六行智後，能復轉修習，先緣自心總厭心智生。此說名暖。從此...（雜語）法華經信解品偈曰：長者有智，漸令入出。經二十年，執作家事，示其金銀，真珠玻璃，諸物出入，皆使令知。猶...（物名）袈裟之異名。以袈裟之形相與敷物同也。十誦律七曰：六群比丘以純黑羊毛作敷具。六物圖曰：通名者總括經律，...彌陀四十八願中之第三十七願。又稱人天致敬願。即誓願凡聞彌陀之名號即心生歡喜者可得諸天及世人等之尊敬。魏譯無量...1、作持戒和止持戒。 2、出世間戒和世間戒。出世間戒即沙彌的十戒和比丘的具足戒；世間戒即優婆塞與優婆夷的五...（雜語）信受佛之教法也。法華經普賢勸發品曰：一切大會，皆大歡喜。受持佛語，作禮而去。...（1634～？）明末曹洞宗僧。准郡人，俗姓袁。世稱古岩興莞禪師。師初生時，閉口拒不食乳，母焚香拜禱許以素食，方食...阿彌陀佛四十八願中之第十六願。即願淨土無譏嫌惡名，故又稱無諸不善願。無量壽經卷上（大一二·二六八上）：「設我...（雜名）又曰賽錢。韓退之佛骨表曰：百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相倣傚。內典不見散錢之字，蓋散華形如散錢也...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...（印光大師校印本）...僧者為眾生之良友福田，所以稱為福田僧，能令眾生植福故。昔日目犍連尊者，為求亡母脫離餓鬼之苦，佛陀告之於 七月...
戒律是佛法之根本 前來已略說衣缽名相。今將受戒的要義。約略說說。你們要留心諦聽。佛法之要。在於三無漏學。三學...
身為一個凡夫眾生，在一期的生命當中，我們或多或少都會起一些重大的煩惱貪瞋癡，造一些殺盜淫妄的罪業。 這種煩惱...問： 齋跟素？ 夢參老和尚答： 吃素就是不吃葷，不吃蔥、韭、薤、蒜，不吃肉；吃齋不是，齋是過午不食。持八關齋戒...
唐玄宗不僅是一位卓越的政治家，還對齋戒與祭祀活動尤為重視。史書記載，開元年間全國遭遇嚴重旱災，唐玄宗下令全國...
非常的慶幸我們各位都非常的有福報，為什麼這麼講呢，我們現在的社會非常的忙碌，簡稱三很很忙、很累、很無奈。我們...
我們一般講因果，都是講異熟的因果，但下一段就講到因果同時。 也就是說，大乘的因果有二種不同：第一個是漸教的，...
這個沒有時空相，我們看虛雲老和尚開示的時候，他講一件事。他說，過去有個禪和子，參禪的，他要去朝禮五台山。經過...
止觀不二
【佛光大辭典】
| 上篇：止觀大意 | 下篇：止觀舍 |
【反問記】 p0388 瑜伽八十一卷十五頁云：三者、反問記。謂為令彼戲論問者，自敘己過。 二解 如四種問記中說。 三解...
勘辨
東漢明帝
四加行位
止宿草庵
敷具
天人致敬願
二種戒
受持佛語
興莞
離譏嫌名願
散錢
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
如何供養出家人
虛雲老和尚雲居山傳戒開示
為什麼淨土宗可以帶業往生
哪些供品不能吃
佛教的齋日與齋月
打坐是最高級的奢侈品
因果同時，念佛當下成佛
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師