阿彌陀佛四十八願中之第十六願。即願淨土無譏嫌惡名,故又稱無諸不善願。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我得佛,國中人天,乃至聞有不善名者,不取正覺。」 p6719
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跋伽婆,梵名 Bhārgava,巴利名 Bhaggava。又稱婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意譯作瓦師。又稱無不達。為住毘舍離國...譬稱佛身;佛身具有無量之光明,一如金山,故稱為真金山。[十住毗婆沙論卷五] p4216...(術語)諸法即真如。萬法唯一心之見解也。...【審解了】 p1340 瑜伽八十四卷八頁云:審解了者:修所成慧。...指眼、耳、鼻、舌、身等五根。或信、勤、念、定、慧等五根。亦泛言一切善根。[無量壽經卷上、出曜經要品] p630...【六種相違】 p0298 瑜伽三十八卷九頁云:當知相違、略有六種。一、語言相違。謂有一類,或諸沙門,或婆羅門,所造...順流者、逆流者、中住者、得度者。順流者是順著生死而流轉的人;逆流者是發奮去除煩惱以截斷生死之流轉的人;中住者...亦名:院相不周淨、籬牆不周淨、不周淨 行事鈔·四藥受淨篇:「籬牆不周淨。四分雲,半有籬障;多無籬障;都無籬障...【虛誑語有三種】 p1169 大毗婆沙論一百十六卷十六頁云:云何虛誑語從貪生?謂如有一、為名利故,於他有情,覆相而...(術語)華嚴宗所立三種世間之一。如來具大智慧永離偏邪能覺了世間出世間之法,故以為名。即釋迦如來能化之智身也。...【貪恚乃至尋思別縛諸欲】 p0979 瑜伽十八卷九頁云:云何貪恚乃至尋思、別縛諸欲,猶如世間摩魯迦條、纏繞林樹?謂...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...問: 佛陀為什麼把親人之間的愛,叫餓鬼愛,有沒有說得太誇大? 答: 在《未曾有說因緣經》中,佛說:母子恩愛,歡...
蘇州人吳引之,是清末探花,才貌出眾。民國十年,朝禮普陀山,會晤印光大師,自稱前世是個雲南和尚。第二年,印祖去...十七畫 【優波離】 又作優婆離,華譯近取,或近執,是佛十大弟子之一,以持律第一著稱。 【優婆離】 見優波離條。...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅...
人為什麼要學佛呀?因為人有老病死這三種法,不可愛、不光澤、不稱意、不可念的。沒有老病死我們也不用學佛,所以世...一天,師父帶著徒弟到山裡面,走著走著,突然,師父就像著了魔似的抱著一棵樹,口中還大喊著:徒弟!趕緊來救我啊!...
阿逸多①!如是等類大威德者,能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故,有一億菩薩,退轉阿耨多羅三藐三菩提。 阿逸多...問: 如有親屬有病,無醫藥可治時,淨土法門弟子該如何修行?即念什麼?淨念阿彌陀佛佛號迴向親屬可否?念《地藏經...
離譏嫌名願
【佛光大辭典】
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【心心數】 此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。...
跋伽娑仙
真金山
自性唯心
審解了
諸根
六種相違
四種人
攝食界院相不周淨
虛誑語有三種
知正覺世間
貪恚乃至尋思別縛諸欲
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
佛為何把親人之愛叫餓鬼愛

一位清朝探花的前世今生
佛學常見辭彙(十七畫-十八畫)

妄想跟你過去的生命有關係

學佛是為了什麼
我們的煩惱都是自願的


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