梵語 ab-dhātu。為構成一切色法的四種要素之一。其性濕，能為物所攝收，故稱為水；其體寬廣，週遍於一切色法，故稱為大。［中阿含卷七象跡喻經、大毗婆沙論卷一二七］（參閱「六大」1251、「四大」1649） p1484
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俗講的名稱，始見於唐初，實即六朝以來的齋講，乃是應用轉讀、梵唄和唱導來作佛經的通俗講演的。本來隨著佛經的傳入...【如來身常】 p0576 攝論三卷二十三頁云：佛受用身及變化身，既是無常；云何經說如來身常？此二所依法身常故。...戒本疏·三十捨墮法：「（捨墮）第二十販賣戒。……何以制者？凡出家之人，理須息務靜坐修道，何得躬自販博，馳騁市...(一)（346～417）東晉僧。鳩摩羅什之門人。陝西藍田人。年二十出家，研習內外諸典，多所通達。鳩摩羅什入關後，師即...（術語）又名開導依。謂前念之心滅而為生起後念心心所之所依也。蓋後念之心心所，必俟前念之心滅，讓現行之位，始得...(一)意謂一事、一物，乃對萬法而言。此「法」表存在、事物之意，並非「法則」之義。 (二)指唯一無二之絕對法。即人...【十種清淨】 p0110 顯揚六卷九頁云：依清淨者，謂十種清淨。說清淨有五。一、善說者說故。二、顯了文句說故。三、...佛應阿耨達龍王之請，為說無慾之法，並謂若諸菩薩修諸清淨行，當得此十六大力，調攝身心，而化諸眾生。十六大力即：...（術語）又曰共相種子。對於不共種子而言。生自他共變之境之識變種子也。自此種子而生之境，有自他共得受用者與不然...（名數）菩薩依菩薩乘而修行，其所得之功德有十種，謂為十種之依果：一、菩提心依果，究竟不忘失大乘，故名。二、善...為佛陀本生譚之一。佛世時，有一暴志比丘尼，捨家而從佛學道，然竟違犯戒律，毀佛謗法，復輕侮眾僧。諸比丘共相疑議...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
我走的地點多，有的人曾經跟我說：能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識，在哪裡有？老法師...問： 請問法師，既然往生全靠佛力，那我們又何必辛苦修行呢？ 大安法師答： 要知道我們靠佛力裡面也有自己的力量。...問： 佛家講，修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...
【原文】 明湖州徐汝輝，富而好施。時杭州重建戒壇，所費不貲，布按兩司，召富民勸募，汝輝願獨力任之。憲長楊繼宗...
如來微妙色身，雖在極樂，離隔十萬億剎；如來清淨法身，普遍十方，充滿法界，故名法界藏身。九界眾生，一體包含。如...
第一首 菩提本無樹，明鏡亦非台。 本來無一物，何處惹塵埃。 第二首 說通及心通，如日處虛空。 唯傳見法性，出世破...大家觀自在，今天是農曆九月十九日，一般民間也稱這天為觀音聖誕，其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例，各佛寺也...經常有人向我訴苦，說他們自己這一生好像是白活了！不但經常是在胡思亂想之中，體會不到活在當下的自在；更嚴重的是...
水大
【佛光大辭典】
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（1852～1922）清末民初禪僧。江蘇江都人，俗姓許。名清鎔。十一歲出家。十三歲從學於儀征縣天寧寺蓮安和尚。二十歲...
俗講
如來身常
販賣戒制意
道恆
等無間緣依
一法
十種清淨
十六大力
共種子
十種依果
鱉謀猴肝
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
夢參老和尚談親近的四位高僧
大安法師：往生靠佛力是否不必辛苦修行了呢
如何判斷「所知障」和「煩惱障」
我不施捨錢財，錢財就會捨我
這樣念佛能入如來法身果海
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚