(術語)又名開導依。謂前念之心滅而為生起後念心心所之所依也。蓋後念之心心所,必俟前念之心滅,讓現行之位,始得生起,故前滅之心(意根),望後念之心心所,謂之等無間緣依。
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Fuoguoji 佛教傳記。又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺記》。東晉沙門法顯撰,1卷。本書系法顯親身經歷的遊記。記...三密者,身語意三密也。 一、身密 如手結印契是也。 二、語密 如密誦真言是也。 三、意密 如住瑜伽...劉宋時代之神異僧。關中人,俗姓張。以鳩摩羅什為師。晉孝武太元(376~396)末年,齎經律數十部往遼東宣化,為高句...位於廣東廣州西北部。據光孝寺志載,初為南越王建德之故宅。三國時代,吳·虞翻被謫居於此地,稱虞苑。東晉哀帝隆和...【有異熟】 p0542 大毗婆沙論五十一卷四頁云:問:有異熟者:義何謂耶?為與自異熟法俱,名有異熟?為與他異熟...指十二因緣中之「愛、取、有」等三支;以此三支能生當來果之生及老死,故稱之。 p4292...(1249~1306)元朝臨濟宗僧。浙江仙居人,俗姓黃。幼入紫籜山廣度寺出家,身長七尺,眼光懾人,才思敏捷,特善筆墨...(名數)一名天,如人中之王,稱為天王天子,假名為天也。二生天,如四天王乃至非想天,為眾生可生之天處,即六趣中...子題:春冬制依四種律師、夏中制依第五律師、往持律處安居、安居心念遙依、心念遙依 行事鈔·安居策修篇:「問:『...(物名)參者交也,腳木交叉可以摺疊之椅子。或云學者參問時,師家坐此椅子,故名參椅。...(物名)又云供物。供佛菩薩等之香華飲食幡蓋等事物也。寶積經三十四曰:齎持微妙供具,奉獻如來及諸大眾。法華經曰...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...問: 我看到一位女同事有婚外情,我是佛弟子,我該怎麼辦? 大安法師答: 這也是一個比較普遍的社會問題了,因為物...問: 平常我念佛可能只有兩個小時,我不可能一直念佛下去,我怎麼面對人、事、物,把它沉澱?比如說,任何刺激,我...
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等無間緣依
【佛學大辭典】
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【十八變】 p0106 瑜伽三十七卷二頁云:云何能變神境智通品類差別?謂十八變。一者、振動,二者、熾然,三者、流布...
佛國記
三密
白足
光孝寺
有異熟
能生支
西子曇
三種天
安居須依五種律師
參椅
供具
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
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用什麼簡單方法處理24小時的妄想

遇到什麼災難,就這樣去發願

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