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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

水上泡

【佛光大辭典】

比喻諸法之無常與變轉。諸法為因緣和合所成，非恆常而不變者，猶如虛而不實，瞬間消失之水上泡。［維摩經觀眾生品］ p1484

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不定有六

【不定有六】 p0328 因明入正理論云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分轉，異品遍轉。四、異品一分轉，同...

理法界

（術語）四法界之一。謂諸眾生雖有色身等之別，然皆為同一體性也。...

行向補特伽羅

【行向補特伽羅】 p0609 　　瑜伽二十六卷三頁云：云何行向補特伽羅？謂行四向補特伽羅。何等為四？一、預流果向，...

方等時

（術語）台家所判五時之第三。自成道已後十二年，於八年之間，說維摩經金光明經等之諸方等時期也。此諸經名為方等者...

學見與學慧

【學見與學慧】 p1382 發智論七卷十五頁云：云何學見？答：學慧。云何學智？答：學八智。云何學慧？答：學見、學智...

出塵

出離塵俗。即出離煩惱之塵垢。引申為出家之意。同義之語有遠塵、離塵、出俗、離俗等。又如：願遂出塵、意欲出塵、有...

增上慧學

（術語）三學之一。發增勝智慧之學。又增進智慧之學。...

始欠持

（人名）譯曰頂髻。南印度國之太子名，殺父殺阿羅漢犯二逆罪。見俱舍光記十八。...

出定

（術語）出禪定也。觀無量壽經曰：出定入定，恆聞妙法。行者所聞，出定之時，憶持不捨。...

御靈會

日本佛教用語。日本所行安慰怨靈之祭祀法會。又作御靈祭。現存文獻中，日本最早之御靈會系貞觀五年（863），祭祀死...

諦閑

（1858-1932）清末民初高僧，為天台宗第四十三代祖。浙江黃岩人，俗姓朱，名古虛，號卓三，曾於南京設立佛教師範學...

上明寺

位於湖北江陵之古剎。塔宇壯麗，僧房萬間，當地寺廟無堪比擬者。南北朝時高僧多棲止於此，為當時義學名剎。 p716...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...

【大藏經】僧伽吒經

僧伽吒經卷第一如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...

【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

大輪金剛陀羅尼...

放棄自殺的念頭

有一個很失意的人，爬上了一棵櫻桃樹，準備從樹上跳下來，結束自己的生命。就在他決定往下跳的時候，學校放學了。 ...

諸根寂靜的難陀

難陀尊者在舍衛城象華園中，靜坐思惟：能值佛出世，且在佛陀座下出家，是多麼的殊勝一件事啊！就好比曇花一現般地難...

光陰不虛度、精神不浪用

示無朽曰：尺璧豈寶，寸陰當惜。正念彌陀，信光赫奕。莫貪舊遊，前途永失。這是開示無朽珍惜光陰。無朽是這個群體...

對這樣的丈夫，實在產生不了敬愛心

問：在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法，女人要孝敬公婆，敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...

道源法師：七種傲慢

禮敬諸佛，是對治「我慢障」令得尊貴身的。因為眾生執若有「我」，故於他人生起高慢之心。「慢」因「我」起，故名「...

佛陀的眼睛為什麼往下垂

追求幸福是人類的共性，但人們對於福的認識和態度，卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...

修禪定的基本要求

修習禪定的法門，古德歸納為三門，就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種。息道觀息道觀是基礎，修所有...

生老病死從哪裡來，又將往何處去

佛陀住在維耶羅國樂音這地方時，有位貧窮的老母親，來問佛說：生老病死到底是從哪裡來的，而又將往何處去？還有眼識...

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